1.000 tahun Kehidupan Yahudi Polandia Subjek Museum Narasi Baru Modern di Warsawa

Warsawa, Polandia – Dalam dua milenium antara Israel kuno dan kelahiran kembali modernnya, orang-orang Yahudi tidak pernah menikmati otonomi politik sebesar di Polandia, sebuah negara yang secara intrinsik terkait dengan Holocaust berabad-abad kemudian.

Kisah kehidupan politik dan budaya yang berkembang pesat ini adalah bagian dari sejarah 1000 tahun yang diceritakan di museum baru yang menakjubkan secara visual, Museum Sejarah Yahudi Poolish Polin, yang membuka pameran intinya yang telah lama ditunggu-tunggu untuk umum pada hari Selasa.

Presiden Polandia dan Israel akan hadir bersama dengan para penyintas Holocaust Polandia yang telah membantu menciptakan peringatan ini untuk dunia nenek moyang mereka yang hilang.

Polin adalah bahasa Ibrani untuk Polandia, dan juga berarti “beristirahat di sini”, mengacu pada sebuah cerita yang diceritakan oleh orang-orang Yahudi tentang kedatangan mereka di Polandia pada Abad Pertengahan: bahwa mereka mendapat dukungan dari para penguasa dan diizinkan untuk tinggal di sana dalam ketenangan. Hasilnya adalah peradaban berbahasa Yiddish yang berkembang selama berabad-abad yang memberikan kontribusi penting bagi budaya Polandia dan dunia sebelum hampir dimusnahkan oleh Nazi Jerman.

“Holocaust membayangi peradaban besar ini dan generasi Yahudi yang tinggal di Eropa Timur sebelum Perang Dunia II, seolah-olah kehidupan berabad-abad hanyalah kata pengantar untuk Holocaust,” kata Direktur Museum Darius Stola. “Tapi itu tidak masuk akal. Museum ini menekankan bahwa 1000 tahun kehidupan Yahudi tidak kalah berharganya untuk dikenang dibandingkan enam tahun Holocaust.’

Polandia, dalam serikat buruh yang dibentuk pada abad ke-16 dengan Lituania yang disebut Persemakmuran, menjadi salah satu wilayah terbesar dan paling beragam secara etnis di Eropa. Orang-orang Yahudi mendapat manfaat dari toleransi dan pengelolaan diri yang diberikan oleh para penguasa, yang telah berkembang menjadi komunitas Yahudi terbesar di dunia. Saat ini, 9 juta dari 14 juta orang Yahudi di dunia dapat mengetahui keturunan mereka ke Polandia.

Meskipun kehadiran mereka pernah signifikan, ingatan tentang orang-orang Yahudi dalam wacana publik di Polandia menghilang di era Komunis, yang setelah perang sebagian besar generasi tidak menyadari bahwa negara mereka pernah menjadi negara multi-pribumi di mana orang-orang Yahudi dan agama-agama lain hidup relatif damai, bahkan menghindari perang agama yang menghancurkan negara-negara Eropa lainnya.

Populasi Yahudi di Polandia sebelum perang yang berjumlah 3,3 juta jiwa berkurang akibat genosida Adolf Hitler menjadi 300.000 jiwa, sementara penganiayaan di era komunis mengusir sebagian besar orang yang selamat. Terdapat kurang dari 30.000 orang Yahudi di Polandia saat ini, meskipun komunitas tersebut kembali bertambah.

Dalam beberapa dekade setelah perang, “Sejarah Polandia tidak berbicara tentang Yahudi. Sejarah berbicara tentang kuburan, tentang Holocaust, tentang ghetto. … Sejarah hanya berbicara tentang kematian, ‘kata Piotr Wiscicki, kepala asosiasi sejarah Yahudi yang mengumpulkan $48 juta untuk pameran tersebut. “Dan di mata dunia, Polandia hanyalah sebuah kuburan besar.”

Museum ini sekarang menjadi bagian dari upaya yang lebih luas oleh para pemimpin Polandia dan Elit untuk mendapatkan kembali pluralisme, sebuah etos yang berakar setelah Polandia mengumpulkan komunisme 25 tahun lalu.

Pesan liberal museum ini dibangun dengan uang pembayar pajak dan sumbangan pribadi, dan disambut baik oleh generasi muda Polandia, yang banyak dari mereka berbondong-bondong menghadiri lusinan festival Yahudi yang diadakan di Polandia setiap tahun. Beberapa hari sebelum pembukaan besar, museum membuka pintunya bagi orang-orang yang tinggal di dekatnya, sebuah area yang pernah menjadi jantung ghetto Warsawa. Para tetangga, yang kebanyakan belum pernah ke sinagoga dan hanya tahu sedikit tentang sejarah Yahudi, sangat antusias.

“Meskipun kami bukan orang Yahudi, ini juga merupakan bagian dari sejarah kami dan kami harus mengetahuinya,” kata Agnieszka Rudkowska, seorang anak prasekolah berusia 28 tahun yang membacakan puisi-puisi penulis Polandia abad ke-20 yang dicintai Julian Tuwim kepada anak-anak sekolahnya. “Kadang-kadang Anda bisa mendengar opini negatif tentang Yahudi di media, tapi penting untuk mengetahui kebenarannya.”

Transformasi Polandia juga mengubah persepsi orang luar tentang kutub.

Shmuel Afek, seorang guru IPS di sebuah sekolah menengah Yahudi di New York, mengatakan bahwa dia biasa menyebut ‘narasi standar’ tentang Polandia dan Yahudi.

“Narasinya mengatakan bahwa Nazi itu buruk, tetapi kutubnya lebih buruk, bahwa Holocaust terjadi di Polandia karena Jerman menyadari bahwa Polandia sangat anti-Semit sehingga mereka bersedia bekerja sama, dan mantan Perdana Menteri Israel Yitzhak Shamir mengatakan:” Orang Polandia menyerap Anti-Semitisme dengan air susu ibu mereka, “Afek, seorang guru selama lebih dari 25 tahun.” Ini adalah hal yang saya alami saat tumbuh dewasa dan Aku tidak mempertanyakannya.”

Pandangannya berubah secara radikal setelah mengunjungi Polandia tiga tahun lalu, bertemu dengan Polandia dan bertemu dengan pameran nuklir museum sebelum pembukaannya. Dia sekarang tahu bahwa penelitian Holocaust yang serius telah menentukan bahwa Jerman telah mengekspor Holocaust di Kamp Kematian di Polandia setelah menduduki negara tersebut, karena di sanalah sebagian besar orang Yahudi di Eropa berada. Dan meskipun beberapa pihak bekerja sama, beberapa pihak mempunyai keberanian – dan bahkan kalah – untuk membantu orang-orang Yahudi.

Museum ini berisi kisah-kisah ini, bersama dengan episode penuntutan. Bahkan pada abad ke-16 dan ke-17, kadang-kadang disebut zaman keemasan, kita menyaksikan orang-orang Yahudi disiksa dan dieksekusi atas tuduhan palsu mencemarkan hosti, dan roti suci mengatakan bahwa mereka menjadi tubuh Kristus selama Perjamuan Tuhan.

Salah satu aspek paling unik dari museum ini adalah bagaimana ceritanya hanya terungkap dalam suara orang-orang yang hidup sepanjang waktu, tidak pernah menantikan atau menambahkan analisis tentang era selanjutnya.

Misalnya, selama bertahun-tahun antara dua perang dunia, galeri tersebut menunjukkan ledakan kreativitas budaya dan politik Yahudi, seiring dengan meningkatnya anti-Mitisme, tanpa menunjukkan Holocaust. Idenya adalah agar pengunjung dapat merasakan usia seperti orang-orang yang mengalaminya.

“Kami mencoba untuk bertahan dan tidak memperkirakan saat ini,” kata Barbara Kirshenblatt-Gimblett, direktur program pameran nuklir. “Sangat penting bagi kami agar pengunjung kami tidak mengalami periode ini sebagai menjelang Holocaust.”

Beberapa minggu yang lalu, pasangan lanjut usia Yahudi-Amerika yang meninggalkan Polandia sebelum perang menangis saat mengunjungi pameran tersebut sebelum pembukaannya, kata Wislicki.

“Ketika saya melihat mereka menangis, saya takut galeri Holocaust telah meninggalkan kesan mendalam pada mereka,” kata Wislicki. Namun mereka berkata, “Tidak, kami senang bisa menunjukkan kepada anak cucu kami bahwa orang-orang Yahudi, bahkan dengan segala permasalahan seperti imigran dan pogrom, memiliki kehidupan yang menarik dan menakjubkan, dan bahwa yang ada bukan hanya kematian.” ‘