Kebijakan sejarah Polandia yang baru mungkin membungkam perdebatan tentang Holocaust

Warsaw, Polandia – Partai yang berkuasa di Polandia berupaya membentuk masa depan negaranya dengan mengendalikan persepsi masa lalu.
Strategi Partai Hukum dan Keadilan yang konservatif mencakup penggunaan museum, film, televisi publik, dan alat lain untuk mempromosikan episode tertentu dalam sejarah Polandia, seperti perlawanan anti-komunis setelah Perang Dunia II. Namun, yang lebih kontroversial adalah upaya untuk menekan diskusi dan penelitian mengenai topik-topik yang menyakitkan, terutama kekerasan Polandia terhadap orang-orang Yahudi selama pendudukan Nazi.
Hukum dan Keadilan, yang sejak tahun lalu mempunyai kekuasaan lebih besar dibandingkan partai mana pun pada masa pasca-komunis, memandang langkah-langkah tersebut sebagai pemanfaatan sejarah dalam misi membangun negara-bangsa yang lebih kuat. Presiden Andrzej Duda mengatakan “serangan kebijakan bersejarah” baru negaranya bertujuan untuk menciptakan generasi baru patriot dan “membangun posisi negara di kancah internasional.”
Kritikus melihat revisionisme sejarah hanya akan menghasilkan rasa benar sendiri secara nasional dan mencegah perhitungan yang jujur terhadap sejarah masa perang negara tersebut – sebuah kisah yang sangat kompleks yang mencakup penderitaan dan kepahlawanan tingkat tertinggi, tetapi juga contoh pembunuhan dan pengkhianatan oleh orang-orang Polandia yang tidak berdaya. Yahudi.
“Mereka ingin mempersempit pandangan kita terhadap masa lalu,” kata Pawel Spiewak, direktur Institut Sejarah Yahudi di Warsawa. “Mereka ingin menggunakan aparat negara untuk memaksakan pandangan baru mereka mengenai sejarah politik, dan ini sangat berbahaya.”
Duda terjerumus ke dalam kontroversi ketika kantornya mengumumkan awal tahun ini bahwa mereka mungkin mencabut penghargaan negara bagian terkemuka Princeton Holocaust, Jan Tomasz Gross, dari penghargaan negara yang diterimanya pada tahun 1996.
Kaum nasionalis Polandia telah lama menjelek-jelekkan akademisi Polandia-Amerika tersebut karena karyanya yang berfokus pada kekerasan Polandia terhadap orang Yahudi selama dan setelah perang. Kontroversi seputar dirinya dimulai dengan bukunya yang diterbitkan tahun 2000, “Neighbours”, yang menceritakan tentang pembantaian tahun 1941 di desa Jedwabne, di mana penduduk desa Polandia membakar ratusan orang Yahudi hidup-hidup di sebuah gudang. Gross menimbulkan keributan baru tahun lalu dengan klaim yang sangat provokatif bahwa orang Polandia membunuh lebih banyak orang Yahudi daripada membunuh orang Jerman selama perang, sesuatu yang menantang citra diri negara tersebut.
Kantor Duda mengatakan sedang mempertimbangkan tindakan terhadap Gross sebagai tanggapan atas 2.000 surat kemarahan tentang dia.
Jaksa juga telah memanggil Gross untuk hadir bulan depan dalam penyelidikan apakah dia melakukan kejahatan yang mencemarkan nama baik Polandia.
Ancaman untuk mencabut kehormatan Gross saja sudah menimbulkan surat protes dari para cendekiawan terkemuka. Jika penguatan posisi internasional Polandia benar-benar merupakan sebuah tujuan, maka taktik ini akan menjadi bumerang, sehingga menciptakan kesan luas bahwa pihak berwenang yang sudah menghadapi kritik karena melemahkan lembaga-lembaga demokrasi juga bersedia membiarkan penyelidikan ilmiah bebas membungkam negara-negara tersebut.
Gross, yang lahir di Polandia dari ayah Yahudi dan ibu Kristen dan meninggalkan tanah airnya setelah kampanye anti-Semit yang terkenal dari rezim komunis pada tahun 1968, sangat kritis terhadap arah baru Polandia. Ia mengatakan, ia telah lama diserang oleh segmen masyarakat yang “sayap kanan, Katolik, nasionalis, dan xenofobia.”
“Yang baru bagi saya, ini adalah segmen masyarakat yang kini berhasil menempatkan wakilnya di seluruh kantor pemerintahan,” ujarnya. “Mereka menggunakan bahasa kotor dan kasar untuk menggambarkan saya sebagai pengkhianat, sebagai seseorang yang membenci Polandia.”
Kebijakan historis Polandia sangat beragam, dan juga mencakup upaya untuk melemahkan warisan pemimpin Solidaritas Lech Walesa, bagian dari upaya untuk menunjukkan bahwa seluruh tatanan politik yang diciptakan oleh Walesa sudah tercemar. Namun kebijakan Holocaust lah yang paling berpengaruh di seluruh dunia, terutama di Israel dan Amerika Serikat.
Ketika perselisihan berkecamuk, pekan lalu Duda membuka sebuah museum yang didedikasikan untuk keluarga Ulma – warga Polandia yang dibantai oleh Nazi karena menampung orang-orang Yahudi. Dia mengutuk keras anti-Semitisme dan mencatat bahwa para pembunuh Jerman dibantu oleh seorang polisi Polandia dalam mencari keluarga tersebut. Ia meminta agar “kebenaran tentang kepahlawanan, namun juga kebenaran menyedihkan tentang kekejaman” diingat.
Kepala Rabi Polandia Michael Schudrich memujinya sebagai pidato yang “berani” dan “salah satu kecaman terkuat, jika bukan yang terkuat, terhadap anti-Semitisme oleh seorang pemimpin Polandia.”
Namun sejarawan Jan Grabowski tidak terkesan. Dia mencatat bahwa Duda, yang pernah mengatakan di masa lalu bahwa Polandia tidak perlu meminta maaf atas Jedwabne, telah salah menyatakan bahwa “ratusan ribu orang Polandia” membantu orang-orang Yahudi selama perang, sebuah jumlah yang sangat dibesar-besarkan dan menceritakan kisah yang lebih besar tentang Promosikan Bahasa Polandia. kepahlawanan.
“Pidato Duda merupakan langkah mundur yang besar dari kebenaran sejarah dan menuju penyalahgunaan memori Holocaust yang lebih agresif,” kata Grabowski, penulis buku “Hunting the Jews: Betrayal and Murder in German-Occupied Poland.”
Kementerian Kehakiman juga sedang mempersiapkan undang-undang baru yang memberikan hukuman penjara bagi siapa saja yang menyebut Auschwitz atau kamp kematian Jerman lainnya di Polandia yang diduduki sebagai “Polandia”.
Proyek ini muncul sebagai tanggapan atas kemarahan selama bertahun-tahun terhadap orang asing yang menyebut “kamp kematian Polandia” – bahasa yang bahkan pernah digunakan oleh Presiden AS Barack Obama. Warga Polandia menganggap kata-kata tersebut sangat menyinggung karena warga Polandia adalah salah satu korban kamp dan tidak memiliki peran dalam pengelolaan kamp tersebut.
“Sudah cukup kebohongan ini,” kata Zbigniew Ziobro, Menteri Kehakiman. “Harus ada akuntabilitas.”
Michal Bilewicz, seorang peneliti Holocaust di Universitas Warsawa, mengatakan: “undang-undang baru ini bertujuan untuk membungkam sejarawan Polandia, karena jelas bahwa undang-undang ini tidak akan efektif dalam menghukum siapa pun di luar negeri.”
Spiewak, direktur Institut Sejarah Yahudi, mengatakan dia sekarang harus khawatir apakah para peneliti di pusatnya akan berakhir di penjara.
Serangan bersejarah ini terjadi di tengah kuatnya sentimen anti-migran di Polandia dan ketika partai berkuasa juga memusatkan kekuasaannya dengan cara yang melemahkan lembaga-lembaga demokrasi, yang paling dramatis adalah independensi mahkamah konstitusi.
Tren ini mirip dengan gerakan yang terjadi baru-baru ini di Hongaria, di mana revisionisme historis berjalan seiring dengan pembentukan apa yang disebutnya sebagai “negara tidak liberal” oleh Perdana Menteri Viktor Orban. Pihak berwenang Hongaria merehabilitasi kelompok anti-Semit pada masa perang dan menggambarkan negara tersebut sebagai korban agresi Jerman padahal sebenarnya negara tersebut bersekutu dengan Hitler hampir sepanjang perang.
Emosi yang tinggi seputar perilaku Polandia pada masa perang menyentuh apa yang oleh sebagian orang disebut sebagai “obsesi terhadap kepolosan” Polandia – sebuah keyakinan bahwa negara tersebut secara moral tidak bersalah berkat perlawanan dan penderitaan yang meluas, dengan jutaan orang terbunuh dalam perang.
Dariusz Stola, direktur Museum POLIN untuk Sejarah Yahudi Polandia di Warsawa, mengatakan dia yakin banyak orang yang berpegang teguh pada keyakinan ini karena hanya itulah yang mereka miliki.
“Orang Polandia kalah perang. Mereka kehilangan banyak hal: anggota keluarga, kota, perpustakaan, gereja, 20 persen wilayah mereka dan kemerdekaan nasional. Hanya sedikit yang tersisa kecuali kepolosan mereka,” kata Stola. “Jika kamu kehilangan segalanya, setidaknya ada baiknya untuk tidak bersalah.”
Namun, ia mengecam kebijakan-kebijakan bersejarah tersebut sebagai kebijakan yang “radikal, tidak reflektif, dan jelas-jelas merugikan.”
“Polandia berada di pihak yang benar dalam perang ini, dan Polandia kalah dari Hitler dan kemudian kalah dari Stalin,” kata Stola. “Kami tidak bertanggung jawab atas apa yang terjadi 70 tahun lalu, tapi kami bertanggung jawab atas apa yang kami lakukan hari ini dengan masa lalu. Dan menurut saya, hal yang benar untuk dilakukan adalah membicarakannya.”