Pertarungan tanpa henti demi bayi yang belum lahir
Pawai untuk Kehidupan di Washington, DC mungkin sudah berlalu sekarang, namun advokasi untuk kehidupan tidak terbatas pada beberapa jam sekali dalam setahun dalam sebuah acara di satu tempat saja.
Mengadvokasi kehidupan bukanlah hal yang mudah.
Kelompok pro-kehidupan kadang-kadang dikategorikan sebagai ekstremis. Nah, persoalan hidup dan mati pada dasarnya menimbulkan reaksi ekstrem, baik positif maupun negatif.
Pengalaman saya sendiri dengan aborsi mungkin ekstrem. Ketika saya masih remaja saya terpaksa memilikinya. Saya akan menjaga bayi saya, dan saya bahkan memilih nama, dan menjadwalkan janji perawatan prenatal pertama saya. Namun tak seorang pun dalam hidup saya saat itu mendukung pilihan saya untuk menjadi orang tua bagi anak saya. Aku sendirian.
Akibatnya, saya menyerah pada desakan orang-orang di sekitar saya dan janji aborsi pun diatur. Pada suatu hari yang sangat dingin di bulan Januari 1989, saya keluar dari klinik aborsi di timur laut Philadelphia dalam upaya menyelamatkan nyawa bayi saya, hanya untuk menghadapi hal yang lebih kuat, lebih berbahaya (mis. ekstrim) tekanan untuk melakukan aborsi.
Dua hari kemudian saya kembali ke klinik dingin itu dan menjalani prosedur yang mengerikan.
Setelah itu saya tenggelam dalam depresi berat. Dalam beberapa minggu setelah aborsi, saya mencoba bunuh diri. Aku gagal. Setelah dirawat di rumah sakit selama sebulan, saya menjadi pendukung setia aborsi. (Saya harus mencoba membenarkan keterlibatan saya dalam kematian anak saya.) Saya bahkan menjadi sukarelawan sebagai petugas klinik dan bekerja penuh waktu di klinik aborsi pada trimester pertama.
Selama bertahun-tahun saya mencoba mempercayai kalimat yang diulang-ulang oleh orang lain: Aborsi bukanlah masalah besar! Aborsi hanyalah prosedur medis sederhana! Aborsi hanyalah sebuah pilihan! Biji pohon ek bukanlah pohon ek! (Yang terakhir ini adalah bagian dari konseling rutin pra-aborsi jika seorang wanita yang menangis menunjukkan perasaan ambivalensi terhadap hukuman yang akan datang yang menunggu bayinya yang sedang tumbuh. “Anda tahu, biji pohon ek mempunyai potensi untuk tumbuh menjadi ‘pohon ek yang besar). , tapi itu bukan pohon ek.”)
Mereka yang tidak segan-segan mencap para pendukung pro-kehidupan sebagai ekstremis juga mengejek komitmen kami untuk berdiri di luar fasilitas aborsi untuk menawarkan bantuan praktis kepada para ibu. Orang-orang yang sama juga mencemooh pengabaian kita terhadap kenyamanan pribadi ketika kita bepergian ke ibu kota negara setiap musim dingin (tentu saja tahun ini saat terjadi badai salju yang memecahkan rekor) untuk merayakan ulang tahun Roe v. Merayakan keputusan Wade. Pada tanggal 22 Januari 1973, keputusan tersebut menjadikan aborsi berdasarkan permintaan legal di seluruh 50 negara bagian. Namun kami tidak akan berhenti memperjuangkan kembalinya perlindungan hukum penuh bagi bayi dalam kandungan.
Saya kagum pada mereka yang terus mendukung aborsi sambil dengan gembira berbagi foto USG anak mereka yang belum lahir, atau menghibur teman baik yang mengalami keguguran. Disonansi kognitif sangat mengejutkan.
Ketidaknyamanan psikis inilah yang mendorong saya untuk mencoba mendamaikan keyakinan saya yang pro-pilihan aborsi yang telah lama saya pegang (yang belum teruji). Saat itulah saya mengetahui tentang seorang ibu pengganti yang ditawari pembayaran penuh kontraknya untuk menggugurkan bayi yang dikandungnya karena hasil tes menunjukkan bahwa anak tersebut akan lahir dengan sindrom Down. Dan dia SELESAI. Dia menerima ribuan dolar untuk mengakhiri hidup anak yang dia pekerjakan untuk melahirkan atas nama orang lain.
Pada hari yang sama, saya menjadi pro-kehidupan.
Saya mendukung kehidupan bagi mereka yang tidak nyaman, tidak tepat waktu, tidak terduga, orang lanjut usia, orang yang rentan secara medis, orang lemah, orang cacat dan orang yang terhukum. Saya tidak akan tutup mulut mengenai hal itu. Meskipun harus ada kasih sayang, kepedulian dan kasih sayang, tidak ada kehalusan ketika mencoba menyelamatkan seorang ibu, ayah, keluarga, bayi dari tragedi aborsi.
Menjadi pro-kehidupan berarti hadir setiap hari di luar fasilitas aborsi, secara diam-diam menawarkan bantuan praktis dan alternatif aborsi tanpa kekerasan kepada perempuan dan keluarga. Menjadi pro-kehidupan berarti mengakui rasa sakit yang dirasakan perempuan pasca-aborsi, dan menjangkau mereka dengan bantuan dan sumber daya untuk penyembuhan.
Menjadi pro-kehidupan berarti mengorganisir penggalangan dana botol bayi untuk tempat penampungan bersalin, menyumbang ke pusat sumber kehamilan setempat atau klinik medis yang mendukung kehidupan, dan meluangkan waktu untuk mendidik masyarakat tentang fakta ilmiah yang tak terbantahkan tentang perkembangan janin dan bahaya yang melekat pada bantuan dokter. bunuh diri dan euthanasia. Menjadi pro-kehidupan berarti mengetahui bahwa diagnosis prenatal yang buruk tidak harus berakhir dengan aborsi. Artinya menjelaskan manfaat hospice perinatal.
Bagi orang luar, kami mungkin tampak seperti ekstremis pro-kehidupan yang berkumpul setahun sekali agar kami dapat bergabung dengan teman-teman kami yang jauh dalam perayaan kehidupan terbesar di negara ini. Namun kenyataan yang menyedihkan adalah bahwa kita adalah koalisi pelayat yang bersatu dalam kesedihan atas jutaan nyawa yang hilang akibat aborsi. Tujuan suci kami adalah mengakhiri praktik biadab ini.
Menjadi pro-kehidupan berarti bersukacita atas anugerah kehidupan dalam segala keindahannya yang berantakan, tidak sempurna, dan tidak terduga.
Jewels Green adalah seorang ibu, penulis, pembicara publik dan pembela hak untuk hidup mulai dari pembuahan hingga kematian wajar. Dia dapat dilihat di film dokumenter “40” dan buku baru Kami Memilih Kehidupan: Kisah Otentik, Pergerakan Harapan.
Lebih lanjut dari LifeZette.com:
Mengapa anak laki-laki sangat membutuhkan ibunya
Jika anak Anda benci sekolah, biarkan saja
‘Bicara’ Baru Kepada Putra dan Putri Anda
