Komunitas Kristen di Pakistan yang terkepung mengatakan bahwa mereka dianiaya karena serangan pesawat tak berawak AS

Kehidupan sehari-hari bagi umat Kristiani di Pakistan sangatlah sulit. Namun anggota komunitas Kristen Pakistan kini mengatakan mereka dianiaya karena serangan pesawat tak berawak AS terhadap militan Islam yang bersembunyi di perbatasan dengan Afghanistan.

Kelompok minoritas, yang diperkirakan berjumlah satu persen dari 170 juta penduduk negara itu, mengatakan bahwa karena keyakinan mereka sangat terkait dengan Amerika, mereka menjadi sasaran umat Islam.

“Ketika Amerika melakukan serangan pesawat tak berawak, mereka datang dan menyalahkan kami,” Faisal Massi, mahasiswa berusia 25 tahun dari Sau Quarter, sebuah koloni Kristen di Islamabad. “Mereka mengira kami milik Amerika. Ini adalah mentalitas yang sederhana.”

Massi dan warga lain di koloni tersebut, satu dari selusin warga di ibu kota, menggambarkan bagaimana kerabat mereka di desa-desa terpencil, terutama di dekat daerah kesukuan di mana fundamentalisme Islam berkuasa, sering kali mengalami konfrontasi fisik dengan kelompok Muslim Sunni dan Syiah yang marah. . oleh serangan rudal yang telah merenggut nyawa sedikitnya 600 warga sipil dalam beberapa tahun terakhir.

“Warga desa yang beragama Kristen dianiaya secara verbal di depan umum dan dilecehkan di jalanan oleh kelompok pemuda Muslim,” tambah Massi.

Sebagian besar penuntutan dilakukan oleh para mullah garis keras yang mencari dukungan rakyat terhadap agenda ekstremis anti-Amerika mereka.

Namun, dengan sedikit bantuan pemerintah atau lembaga kepada masyarakat, umat Kristen di Pakistan tetap menjadi kelompok minoritas yang paling terpinggirkan di negara tersebut.

Penderitaan mereka menjadi sorotan tajam setelah pembunuhan dua pendukung politik terkuat mereka tahun ini di tengah perselisihan nasional mengenai kasus seorang wanita Kristen yang menghadapi hukuman mati berdasarkan undang-undang penodaan agama yang kontroversial di Pakistan. Salman Tasseer, gubernur Punjab, ditembak mati oleh pengawalnya sendiri pada bulan Januari, karena marah atas seruan majikannya untuk mereformasi undang-undang yang sudah lama ada.

Kemudian, hanya beberapa minggu kemudian, Taliban mengaku bertanggung jawab atas pembunuhan Menteri Minoritas Pakistan, Shabaz Bhatti, yang beragama Kristen.

Umat ​​Kristiani tidak asing dengan jerat hukum penodaan agama. Hal ini sering disalahgunakan oleh mereka yang ingin menyelesaikan masalah pribadi. Berdasarkan hukum Syariah, tidak ada bukti dugaan penodaan agama yang dapat diajukan ke pengadilan karena tuduhan pelanggaran terhadap Tuhan akan diulangi, sehingga melakukan penistaan ​​lebih lanjut.

“Ini adalah hukum dinosaurus,” kata Bashir Massi yang marah, seorang pensiunan petugas kebersihan dan tidak ada hubungannya dengan Faisal. “Tidak ada tindakan umat Kristen yang membuat mereka bersalah atas penistaan ​​agama. Para penuduh hanya mengada-ada.”

Kehidupan sehari-hari merupakan tantangan bagi banyak orang Kristen di Pakistan. Di kawasan Sau di Islamabad, hanya sepelemparan batu dari lokasi pembunuhan Taseer, sekitar 4.000 warga hidup berdesakan di perkampungan kumuh seluas satu hektar. Rumah-rumah kumuh mereka dipisahkan oleh gang-gang sempit yang dipenuhi lalat dan selokan terbuka, namun dikelilingi oleh salah satu lingkungan terkaya di Pakistan.

Para penduduknya berjongkok di tanah selama beberapa dekade, namun pemerintah kota mengizinkan mereka untuk tinggal meskipun tidak memberikan bantuan apa pun untuk memperbaiki kondisi kehidupan mereka. Mereka yang tinggal di kawasan Sau mengatakan bahwa mereka mendapatkan listrik maksimal 14 jam sehari dari jaringan listrik, di tengah krisis energi nasional, di tengah jam kerja yang tidak nyaman. Hanya satu blok jauhnya, orang-orang kaya menikmati pasokan 20 jam dengan generator mahal untuk menutupi pemadaman listrik.

Umat ​​​​Kristen juga mengklaim bahwa pemerintah yang dipimpin oleh warga Muslim, yang merupakan lapangan kerja yang paling banyak dicari oleh masyarakat miskin di Pakistan, sengaja menempatkan mereka pada posisi terbawah dalam tangga ekonomi.

“Hanya pekerjaan bergaji sangat rendah yang diberikan kepada umat Kristen oleh Capital Development Authority (badan kota Islamabad). Kalau ada pekerjaan sebagai panitera atau satpam, mereka tidak akan memberikannya kepada orang Kristen,” kata Fasial Massi.

“Anda harus menyuap pejabat agar bisa diangkat, bahkan untuk posisi terendah. Biayanya Rs100,000 ($1,184) untuk menjadi penyapu jalan.” Ini setara dengan gaji sekitar 18 bulan untuk pekerjaan tidak memerlukan keterampilan pada umumnya di sini.

Menambah rasa rentan mereka setelah kematian dua pendukung terbesar mereka, komunitas ini tidak mempunyai pelindung politik tingkat tinggi – hal yang penting dalam masyarakat Pakistan yang sangat partisan.

Ada kebingungan seputar pengganti mendiang Menteri Minoritas, Shabaz Bhatti, yang kini mendapat tekanan dari kelompok internasional agar Vatikan dinyatakan sebagai martir atau bahkan dikanonisasi. Seorang senator Hindu mengundurkan diri dari jabatannya untuk menduduki jabatan tersebut, namun ia tidak diangkat setelah mendapat protes dari kelompok Kristen.

“Harus Kristen, karena komunitas (itu) mempunyai kekuatan pengaruh yang paling besar dibandingkan komunitas minoritas lainnya,” kata Dr. Nelson Azeem, wakil presiden Dewan Gereja Nasional mengatakan dalam sebuah wawancara dengan Fox News bulan lalu. “Menteri juga akan bersimpati terhadap umat Hindu dan Sikh.”

Presiden Pakistan Asif Ali Zardari sejak itu menunjuk saudara laki-laki Bhatti, Paul, sebagai penasihat khusus untuk kelompok agama minoritas, dan meninggalkan jabatan menteri dalam ketidakpastian.

Beberapa pengamat melihat hal ini sebagai tugas yang mustahil saat ini, karena banyak yang percaya bahwa hal ini dapat mengakibatkan hukuman mati, terutama karena umat Kristen tidak lagi menerima perlindungan dari pemerintahan demokratis seperti yang pernah mereka dapatkan di bawah mantan diktator Pervez Musharaf. Musharaf memerintahkan patroli polisi khusus di gereja-gereja di seluruh negeri pada awal kebangkitan kelompok fundamentalis Islam, jauh sebelum 9/11.

Sekarang tidak ada gereja yang menerima perlindungan seperti itu di Pakistan.

“Pemerintah berada di bawah tekanan dari kelompok fundamentalis. Kami khawatir bahwa kami tidak terlindungi. Kurangnya perlindungan, terutama dalam kasus undang-undang penodaan agama,” kata Azeem. “Sangat menakutkan bahwa kami tidak dapat mengekspresikan ide-ide kami karena takut akan kematian.”

Di Sau Quarter, Faisal Massi setuju, menggambarkan apa yang dia katakan sebagai mimpi buruk terbesarnya: “Kami kehilangan pendukung kami. Jika kami memutuskan untuk melakukan protes dalam jumlah besar, seseorang akan datang, menekan tombol di sabuk bunuh diri mereka dan meledakkan kami.”