Selfie sesaat sebelum tewas dalam pengeboman mengubah remaja menjadi simbol warga Lebanon yang terjebak dalam baku tembak
BEIRUT – Momen membahagiakan, selfie yang diambil sekelompok remaja di hari yang cerah di pusat kota Beirut. Mohammed Shaar duduk di antara teman-temannya dengan hoodie merah dan kacamata berbingkai gelap.
Foto-foto berikut ini, yang diambil beberapa saat kemudian oleh para jurnalis, sungguh tragis. Shaar yang berusia enam belas tahun terbaring terluka parah, hoodie merahnya dan darahnya membentuk kabut merah di trotoar – seorang warga sipil yang tidak disebutkan namanya menjadi korban bom mobil yang menewaskan seorang politisi terkemuka.
Montase Shaar sebelum dan sesudah, yang meninggal karena luka-lukanya sehari setelah pemboman hari Jumat, membuat marah warga Lebanon yang melihat kehidupan mereka sendiri dan mungkin nasib mereka sendiri pada hari-hari biasa Shaar. Remaja Lebanon sejak itu menjadi simbol populasi yang dimintai tebusan akibat meningkatnya kekerasan di negara itu dan meningkatnya ketegangan antara Sunni dan Syiah, yang diperburuk oleh perang di negara tetangga Suriah.
Ratusan rekan mahasiswa Shaar berbaris pada hari Senin menuju gedung Starco, di luar gedung tempat pemboman terjadi. Mereka membawa poster bertuliskan “Kami semua adalah Muhammad,” mengibarkan bendera Lebanon dan meninggalkan bunga.
Bom mobil berkekuatan besar menargetkan Mohammed Chatah, mantan menteri keuangan yang kritis terhadap Suriah dan Hizbullah. Sekutu Chatah dalam koalisi politik yang mayoritas Sunni dan didukung oleh Barat dengan cepat menuding kelompok gerilyawan Syiah Hizbullah, yang membantah tuduhan tersebut.
Namun ledakan yang terjadi di jalan raya utama mal yang ramai di pusat kota itu, tidak hanya menewaskan Chatah dan sopirnya, tetapi juga lima orang yang lewat – termasuk Shaar.
Teman-temannya mengatakan Shaar berada di pusat kota untuk merayakan akhir semester sekolah dan minum kopi bersama ketiga temannya di Starbucks. Mereka kemudian berjalan ke pusat kota menuju gedung Starco, sebuah kompleks perkantoran dan pertokoan. Di sana mereka mengambil selfie terakhir. Beberapa saat kemudian, distrik tersebut diguncang oleh ledakan tersebut, menimbulkan kepulan asap hitam ke seluruh area tersebut – dan Shaar terjatuh dengan luka pecahan peluru yang berdarah di kepala.
Pada pemakamannya pada hari Minggu, kemarahan sektarian meluap, dan beberapa pelayat meneriakkan slogan-slogan anti-Syiah.
Namun yang lebih umum adalah kemarahan karena terjebak dalam baku tembak ketika faksi-faksi kuat – siapa pun mereka – berjuang melawan perbedaan politik mereka. Shaar, seorang Sunni, bukanlah orang yang berpolitik dan tidak terlalu religius, kata orang-orang yang mengenalnya. Beberapa ratus orang menghadiri pemakamannya, dan puluhan orang berkumpul di luar, beberapa memegang poster yang memprotes kematian warga sipil.
“Masing-masing dari kami membayangkan diri kami berada di tempat itu,” kata aktivis Mohammed Estateyeh di luar masjid Khashakhgi di lingkungan Qasqas di Beirut yang didominasi Sunni setelah pemakaman Shaar. “Foto Mohammed tergeletak di tanah – dan foto sebelum ledakan – mereka berempat sedang nongkrong.”
Estateyeh, dari Liga Mahasiswa Muslim di Beirut, mencetak poster Shaar berwarna hitam-putih-kuning, dengan slogan hashtag berbahasa Arab tertulis di bawahnya: “#We_are_not_numbers.”
Slogan tersebut tersebar luas di dunia maya, dan beberapa orang mengunggah foto diri mereka memegang slogan tersebut di Facebook. Montase foto hidup-mati Shaar tersebar luas di Facebook dan Twitter.
“Bunuh orang yang ingin kamu bunuh – itulah sebabnya mereka menciptakan senjata,” teriak mantan guru geografi Shaar, Dalal Batrawi, di pemakaman. “Jika itu caramu ingin pergi, biarkan kami yang lain sendirian.”
Sebelumnya pada hari Minggu, dalam upacara peringatan yang disiarkan langsung di televisi Lebanon, guru dan siswa Shaar dari SMA swasta Hariri – yang namanya diambil dari nama mantan perdana menteri Sunni yang terbunuh – menggambarkan remaja tersebut sebagai siswa yang cerdas dan bodoh yang menyukai bola basket, lasagna, dan Harry. tembikar. . Ia sering membelikan kue, croissant, dan milkshake untuk teman-temannya. Teman-temannya ingat bagaimana dia mengobrol dengan mereka pada jam 5 pagi melalui sistem pesan instan “Whatsapp”.
“Kau tahu apa yang menyebalkan?” kata temannya Rahaf Jammal di peringatan itu, berbicara dalam bahasa Inggris. “Fakta bahwa dia tidak menyelesaikan buku yang kuberikan padanya untuk ulang tahunnya. Dia tidak menyelesaikan (film) Harry Potter karena dia terus memintaku untuk menontonnya bersamanya.”
“Itu adalah fakta bahwa dia merencanakan seluruh masa depannya dan dia tidak dapat mencapai apa pun, karena negara yang bodoh, kejam, dan menyebalkan ini.”
Kesedihan atas Shaar diperburuk oleh ketakutan di kalangan masyarakat Lebanon bahwa mereka akan terjerumus kembali ke jurang yang dalam, masih dihantui oleh perang yang telah berlangsung selama 15 tahun, yang berakhir pada tahun 1990. Perang saudara tersebut sebagian dipicu oleh ketegangan sektarian di kalangan minoritas Syiah, Sunni, Kristen, dan Druze di Lebanon.
Ketegangan Sunni-Syiah mulai meningkat setelah sebuah bom mobil yang kuat menewaskan mantan perdana menteri Rafik Hariri pada tahun 2005, yang menyerukan diakhirinya dominasi negara tetangga Suriah di negara tersebut dan mengkritik sekutu Suriah, Hizbullah. Pembunuhan Hariri diikuti oleh lebih dari selusin pembunuhan tokoh anti-Suriah lainnya. Sekutunya menyalahkan Suriah dan Hizbullah atas pembunuhan tersebut; keduanya menyangkal keterlibatan.
Meskipun beberapa pembunuhan dan percobaan pembunuhan dalam beberapa tahun terakhir juga menargetkan umat Kristen dan Druze, kelompok Sunni Lebanon merasa paling terancam.
Kepemimpinan komunitas Sunni rusak. Kelompok agama garis keras memberitakan bahwa mereka menjadi sasaran rencana Syiah untuk menghancurkan mereka. Masyarakat Sunni pada umumnya, terutama yang berpolitik atau beragama, mengeluh bahwa mereka merasa terpinggirkan.
Perasaan tersebut meningkat tajam sejak pemberontakan Suriah melawan Presiden Bashar Assad dimulai tiga tahun lalu. Pemberontak yang berusaha menggulingkan Assad sebagian besar adalah kelompok Sunni, dan yang paling kuat adalah ekstremis al-Qaeda. Minoritas Suriah – termasuk Syiah dan anggota sekte Alawi cabang Syiah – sebagian besar mendukung Assad atau tetap netral.
Keretakan sektarian di Suriah telah memicu perpecahan di Lebanon, dimana kelompok Sunni sebagian besar berada di belakang pemberontak Suriah dan kelompok Syiah yang mendukung Assad. Hizbullah telah mengirimkan pejuangnya untuk mendukung pasukan Assad dan membuat marah lawan-lawannya di Lebanon.
Dampaknya adalah kekerasan yang berakar pada perang di Suriah. Dua bom mobil tahun ini menargetkan jamaah Sunni di masjid-masjid di kota Tripoli, Lebanon utara; dua lagi meledak di lingkungan Syiah di Beirut selatan. Pemboman kembar lainnya menargetkan kedutaan Iran, tampaknya untuk menghukum Iran karena mendukung Assad.
Warga sipil menjadi korban terbanyak.
Di tengah duka tersebut, muncul sentimen sektarian.
Pada pemakaman Shaar, ratusan pelayat yang meneriakkan menentang Hizbullah menjebak ulama Sunni terkemuka negara itu di dalam masjid karena ia dianggap bersimpati kepada kelompok tersebut. Tentara yang membawa senapan serbu harus bergegas masuk ke masjid untuk melindungi Mufti Mohammed Qabani dan mendorongnya ke dalam kendaraan lapis baja untuk melarikan diri. Para jamaah yang marah melempari tentara tersebut dengan batu, telur, dan sepatu.
Shaar terlupakan di tengah amukan para pelayat, sesuatu yang tak luput dari perhatian teman-temannya.
“Orang-orang menggunakan kematiannya sebagai alasan untuk berperang,” kata Jammal, temannya. “Tetapi sesungguhnya yang harus kita lakukan hanyalah berdoa, berdoa, berdoa, dan terus berdoa.”