Seniman Haiti menciptakan reputasi internasional dengan karya seni yang terbuat dari sampah
PORT-AU-PRINCE, Haiti – Di tengah labirin bengkel mobil di ibu kota Haiti yang berpasir, Andre Eugene melemparkan ban robek yang dia temukan di atas patung menjulang tinggi yang dia buat dari bagian-bagian mesin yang berkarat, pegas tempat tidur, dan sampah-sampah lain yang dibuang.
“Inilah yang saya lakukan: Saya bekerja dengan sampah dunia,” kata Eugene, sambil menilai patung terbesar yang dipajang di pintu masuk studionya dan museum terbuka di sepanjang jalan rusak yang digunakan oleh beberapa orang di Port-au-Prince. s potongan termiskin. lingkungan sekitar.
Pematung Haiti ini adalah anggota pendiri Atis Rezistans, sebuah kolektif seniman yang mendaur ulang sisa-sisa berguna apa pun yang dapat mereka temukan untuk memberikan bentuk fisik mentah pada dunia spiritual Voodoo, atau Vodou sebagaimana agama yang dikenal oleh orang Haiti, untuk memberi, dan mempertimbangkan masalah politik dan ekonomi kronis negara tersebut.
Meskipun galeri-galeri yang sudah mapan di Haiti lambat untuk menerima para pemahat barang bekas di lingkungan Grand Rue yang miskin di ibu kota, sibuk dengan pembuat furnitur dan pengrajin lainnya, para perajin yang bekerja dengan bahan-bahan daur ulang telah diterima oleh sejumlah pakar seni dan akademisi internasional.
Selama dekade terakhir, karya Atis Rezistans telah dipamerkan di kota-kota seperti Paris, London dan Los Angeles. Ada patung yang termasuk dalam koleksi permanen museum, termasuk Frost Art Museum di Miami.
Seni Haiti telah lama memiliki reputasi atas kekayaan imajinatifnya, dan kolektor internasional yang kaya, termasuk Jacqueline Kennedy Onassis dan pembuat film Jonathan Demme, mencari pelukis otodidak yang dengan penuh warna membangkitkan kehidupan sehari-hari orang Haiti atau menggambarkan pemandangan seperti mimpi. Meskipun kreasi benda temuan telah menjadi bagian dari seni di negara miskin ini selama beberapa dekade, para ahli mengatakan belum ada yang bisa menandingi karya Atis Rezistans.
“Atis Rezistans mengambil praktik lama ke arah yang baru, memperluas jangkauan bahan yang digunakan dan menawarkan makna baru yang menakjubkan pada benda-benda yang ditemukan dalam kehidupan sehari-hari,” kata Marcus Rediker, seorang kolektor seni Haiti dan profesor sejarah Atlantik terkemuka di Universitas of Pittsburg.
Bahan-bahan yang membentuk gambar tajam tersebut antara lain pecahan mobil, potongan kayu berukir, TV rusak, mainan bekas, dan bahkan tengkorak manusia asli yang dikumpulkan dari kuburan mausoleum tempat tulang-tulangnya disebar oleh perampok kuburan.
Sebagian besar karya seni mereka mengacu pada Baron Samedi, dewa kematian Vodou, dan keturunannya yang bergejolak, Gede. Yang lain menawarkan kaleidoskop gambar-gambar mengejutkan dari film Mad Max: patung wajah berduri; sosok bertopeng menyerupai mayat yang diselimuti; boneka bayi rusak menyatu dengan motherboard komputer.
Namun tidak semuanya gelap. Ada banyak bukti keceriaan dan sandiwara yang tidak sopan, seperti sosok berkepala tengkorak dengan stetoskop, sosok ular dengan sisik tutup botol bertatahkan, dan banyak gambaran seksual yang jujur.
Mungkin kreasi kolaboratif mereka yang paling terkenal adalah perpaduan antara seni tinggi dan negara berkembang yang disebut “Ghetto Biennale”. Setiap dua tahun sekali, seniman internasional datang ke lingkungan Grand Rue dalam semacam festival lintas budaya yang membuka pintu bagi apa pun.
Ghetto Biennale mengambil bentuk yang dikembangkan untuk pameran seni Eropa dan secara radikal menumbangkannya, menurut Anthony Bogues, seorang profesor Brown University yang ikut mengkurasi pameran seni Haiti tahun 2011 di sekolah Providence, Rhode Island.
“Seni bagi mereka bukan tentang kaum elit, melainkan pengakuan bahwa seni adalah bahasa yang digunakan Haiti untuk berbicara kepada dirinya sendiri dan dunia,” kata Bogues tentang Atis Rezistans.
Kolaborasi dengan seniman luar negeri yang datang ke Haiti telah memberikan kesempatan kolektif kepada anggota muda untuk memanfaatkan jaringan seni di seluruh dunia, sementara seniman internasional terstimulasi oleh proses kreatif kelompok Haiti.
“Filosofi mereka mengubah sampah menjadi seni, sehingga sesuatu yang tampaknya tidak berharga menjadi sesuatu yang berharga, menginspirasi saya,” kata Alice Smeets, seorang seniman Belgia yang berkolaborasi dengan anggota Atis Rezistans untuk membuat foto-foto panggung di daerah kumuh Haiti yang menggambarkan sosok-sosok dari kartu tarot.
Eugene berharap bahwa penghargaan yang dikumpulkan untuk grup yang ia dirikan bersama Celeur Jean-Herard, yang telah meninggalkan kolektif tersebut, kini dapat menghasilkan pendapatan yang cukup untuk meningkatkan museum di tanah miliknya dan meningkatkan taraf hidup para anggotanya. dan pemuda setempat dijuluki “anak-anak perlawanan” yang memahat dan melukis.
Meskipun ia telah berkeliling dunia dengan karya seninya, Eugene masih tinggal di gubuk beton kecil di sebelah bengkel Grand Rue dan “Musee d’Art”, di mana banyak patung berlapis debu dan sarang laba-laba. Dua ekor kalkun dan beberapa kucing adalah satu-satunya pengunjung pada suatu sore baru-baru ini.
Ia menyebut Atis Rezistans sebagai “gerakan” sosial yang harus memperluas kesempatan bagi para senimannya.
“Saya tidak ingin menjadi terkenal,” kata Eugene di halaman betonnya yang hujan di lingkungan miskin, tak lama setelah kembali ke Haiti dari pameran sebuah karya besar di Milan. “Saya mencari langkah demi langkah untuk menghasilkan uang sehingga kami dapat memperbaiki situasi kami di sini.”
___
David McFadden di Twitter: https://www.twitter.com/dmcfadd