Campuran Rahmat dengan Bahaya Dalam Capething -Tradition yang Dipraktikkan di Pedesaan Haiti

Jacmel, Haiti – Dua pria berbalik dan meluncur ke pembersihan hutan, dan tubuh mereka menenun di depan segenggam penonton dalam tarian anggun, kecuali bahwa semua orang menyinari pisau, bilah di bawah sinar matahari tropis.

Orang -orang bertelanjang kaki adalah ayah dan anak, Alfred dan Roland Avril, dan merupakan petani melalui perdagangan di Haiti selatan. Namun, hasrat mereka adalah pagar parang, seni bela diri yang tidak jelas dengan akar dalam sejarah negara perbudakan dan pemberontakan negara Karibia.

Di cahaya yang berasap dan kehijauan di bawah pohon-pohon hartanya, Alfred yang berusia 70 tahun, seorang master gaya rambut, bergerak bolak-balik dalam tangga cairan, seperti trance. Dia kemudian menjelaskan bahwa keterampilannya diasah oleh latihan dan penglihatan mistis beberapa dekade. “Saat ini saya akan bertarung dengan parang, saya bisa melihat bahwa semuanya terungkap dalam mimpi,” katanya tanpa penjelasan lebih lanjut pada pagi baru -baru ini.

Praktik tidak jelas yang berasal dari periode kolonial di sekitar Karibia ini menerima perhatian baru berkat fenomena modern yang dikenal sebagai Reddit. Video yang menunjukkan bahwa siswa Avril Command yang lebih tua ditempatkan di situs web populer telah menarik perhatian seorang penulis dan pembuat film di Miami yang dengan cepat ditangkap dengan keindahan pagar yang akan datang.

“Ketika saya perhatikan bahwa ada seni bela diri yang nyata dengan bantuan parang, dan entah bagaimana itu dibungkus dalam sejarah revolusi Haiti, saya tahu saya harus pergi ke Haiti untuk berlatih,” kata Jason Jeffers, salah satu dari Para pendiri Proyek Pagar Machete Haiti, yang berupaya mempromosikan dan melestarikan praktik yang menghilang yang merupakan bagian dari olahraga, sebagian seni.

Jeffers menempatkan finishing film dokumenter pendek yang diperoleh orang banyak tentang Avril, ‘Papa Machete’, yang ia harap dapat masuk ke festival film. Dia berada dalam tahap perencanaan awal untuk film lengkap, mungkin dengan master parang lainnya di wilayah Artibonite pusat Haiti, di mana tradisi ini paling umum. Anggota proyek lainnya mengatur pekerjaan musim panas dengan Avril di Southern Beach Village atau Jacmel.

Para ahli percaya bahwa seni bela diri didasarkan pada potongan rambut di antara orang -orang keturunan Afrika di negara lain, termasuk Kolombia dan Kuba. Gaya pertarungan terkait termasuk “tongkat stick” di Barbados dan “Kalenda” di Trinidad dan Tobago. Tetapi tradisi Haiti adalah penggabungan unik tongkat tradisional Afrika dan pagar Eropa yang, menurut para peneliti, dapat ditelusuri kembali ke masa -masa awal revolusi budak Haiti pada akhir 1700 -an.

TJ Desch-Ozi, seorang profesor sejarah di Baruch College di New York yang meneliti pagar parang, mengatakan seni itu berakar pada metode tempur yang digunakan oleh para budak yang bangkit melawan penindas Prancis mereka dalam Revolusi Haiti 1791-1804.

“Revolusi Haiti benar-benar dimulai dengan hanya parang di masa-masa awal perang ketika mereka tidak memiliki banyak akses ke senjata api,” kata Desch-O-Obi, penulis buku di 2008 “Fighting for Honor: The History of of Tradisi seni bela diri Afrika di dunia Atlantik, “menyarankan dalam pertempuran parang, berkontribusi pada keberhasilan revolusi budak.

Pada abad ke-20, tradisi pertarungan parang Haiti tetap hidup oleh masyarakat rahasia yang mengharuskan inisiatif untuk belajar seni, kata Desch-Oobi. Selama bertahun -tahun, katanya, dia bertemu sekitar sepuluh master parang di Haiti, tetapi jumlah yang tepat di negara itu tidak diketahui.

Setidaknya dalam versi Avril, dengan beberapa ide esoteris voodoo, campuran agama -agama Afrika Barat yang diciptakan oleh budak selama periode kolonial, juga dikenal sebagai Vodou. Seni api sebagian besar berfungsi sebagai cara untuk membela diri di antara orang -orang yang tinggal di pedesaan Haiti, di mana alat pertanian yang berguna digunakan untuk hampir setiap tujuan di bawah matahari.

Michael Rogers, pendiri Proyek Pagar Machete Haiti, berharap bahwa kinerja tradisi bagi pengunjung akan membantu gurunya yang sudah ketinggalan zaman dan melestarikan sisa -sisa praktik dari generasi ke generasi. Meskipun Avril tinggal di dekat Jacmel, sebuah kota pesisir yang menarik wisatawan, itu cenderung dipraktikkan oleh orang -orang di komunitas yang jauh di pedesaan di mana beberapa orang asing berisiko.

“Saya juga berharap bahwa tuan lain di bagian lain Haiti akan mengeluarkan barang -barang mereka,” kata Rogers dalam sebuah wawancara telepon oleh Inggris.

Secara historis, tradisi pedesaan pagar gaya rambut telah diselimuti kerahasiaan. Awalnya, Rogers mengatakan Avril hanya akan menginstruksikannya di balik dinding lembar kelapa anyaman.

Om die geheimsinnige, landelike Haïtiaanse vegkuns na buitelanders te probeer bring, behels sekere inruilings, maar Avril is nou gretig om sy kundigheid in die bakwerk te deel met almal wat belangstel. Mantan instruktur Angkatan Darat Haiti itu melatih putra -putranya, cucu lelaki, dan tetangga untuk melanjutkan sekolahnya.

Sejauh ini, Avril mengatakan dia telah menginstruksikan selusin orang dari luar negeri. Pemula diinstruksikan pada mesin palsu yang diukir dari kayu. Siswa mengatakan butuh berminggu -minggu untuk lulus ke parang nyata.

Salah satu siswa veteran Avril adalah pemilik bar lokal Reginald Turnier, yang dibesarkan oleh orang tua Haiti di pinggiran kota New York. Dia merasa seolah -olah dia membuka kunci teknik pertempuran leluhurnya, dan bahwa dia memiliki beberapa bekas luka kecil di tangannya dan kulit kepalanya dari pelajaran awal. “Pasti ada titik perang yang saya rasakan,” katanya.

___

David McFadden di Twitter: http://twitter.com/dmcfadd