Bagi banyak orang Yahudi, Seder berarti pelukan Paskah yang hangat dari orang-orang bukan Yahudi

BARU YORK – Jika berbicara tentang Paskah, Seder bukan hanya diperuntukkan bagi orang Yahudi di rumah Lee Nelson.

Faktanya, orang Yahudi biasanya merupakan minoritas.

Putrinya membawa serta seorang Muslim yang dilihatnya tahun lalu, dan Nelson senang ketika dua orang teman non-Yahudi mengumpulkan selusin tamunya. Merekalah yang membawa buah dada tahun ini, dan mereka sudah ahli dalam membuat charoset, yang melambangkan lumpur yang digunakan orang Israel untuk batu bata ketika mereka diperbudak di Mesir.

Nelson, seorang manajer media sosial di Wyndmoor, Pennsylvania, adalah seorang Yahudi tidak terafiliasi yang mengikuti beberapa ajaran Buddha. Di rumahnya dan banyak rumah Yahudi lainnya, orang-orang non-Yahudi dipersilakan di Seder untuk berpesta matzo, menyesap empat gelas anggur tradisional, dan membukakan pintu bagi nabi Elia.

“Ini tentang kebebasan dan kebebasan bagi semua orang,” kata Nelson. “Dan Anda mendefinisikan kebebasan itu sesuai keinginan Anda.”

Di kota pantai mewah East Hampton, Rev. Mgr. Jemaat Katolik Roma Donald M. Hanson bertambah menjadi sekitar 1.700 keluarga selama bulan-bulan musim panas, namun ia secara rutin mengerjakan proyek-proyek antaragama untuk umat paroki Hispanik, penduduk kelas menengah, dan pensiunan sepanjang tahun.

Tahun lalu, dia meminta Rabbi Sheldon Zimmerman untuk menyelenggarakan Seder tradisional di sidang Tritunggal Mahakudusnya sehingga umatnya dapat merayakan Paskah sendiri. Sekitar 250 orang, Yahudi dan Kristen, hadir. Musik malam itu menampilkan penyanyi dan lagu tradisional Paskah “Dayenu”.

“Kami memiliki katering halal dan kami menyatukannya sehingga meja-mejanya akan memiliki jumlah orang Kristen dan Yahudi yang setara,” kata Hanson. “Saya ingin masyarakat saya memahami sifat Yahudi dari agama tersebut, namun dengan memahami sifat Yahudi dari agama tersebut, mereka sekarang mempunyai landasan untuk lebih memahami pendekatan Kristen terhadap agama tersebut.”

Menyambut orang-orang non-Yahudi untuk Seder bukanlah hal baru bagi Zimmerman, yang jajarannya di Pusat Yahudi di Hamptons juga dipenuhi oleh penduduk akhir pekan dan musim panas yang makmur. Dia dan istrinya telah menyambut orang bukan Yahudi di Seder selama 53 tahun.

“Kami akan memiliki lebih banyak umat Kristiani tahun ini, namun Seder berada pada akhir pekan Paskah. Semua umat Kristiani sibuk dengan keluarga mereka masing-masing,” kata rabi berusia 73 tahun yang memulai perayaan Paskah pada malam tanggal 3 April.

“Ada suatu masa 70 tahun yang lalu, 80 tahun yang lalu, ketika Anda tidak mengundang orang-orang Kristen ke Seder Anda. Tidak ada keterbukaan di Amerika, tetapi orang-orang ingin tahu dan ingin belajar sekarang. Ini adalah cara keYahudian tentang Yesus,” kata Zimmerman.

Atau untuk merangkul perjuangan lain melawan penindasan.

Gwen Ragsdale, salah satu pendiri dan kurator pameran di Museum Perbudakan Holocaust Hitam Jangan Kita Lupakan di Philadelphia, adalah seorang mahasiswa pada era hak-hak sipil kulit hitam pada tahun 1960an. Sampai baru-baru ini, dia tidak mengetahui kisah Freedom Seder, yang diadakan pada tanggal 4 April 1969, di ruang bawah tanah sebuah gereja kulit hitam di Washington, DC, pada malam ketiga Paskah, yang jatuh pada tahun itu pada peringatan pembunuhan tersebut. tentang Martin Luther King Jr.

Sekitar 800 orang, setengah dari mereka Yahudi dan sisanya Kristen kulit hitam dan putih, menghadiri acara yang diselenggarakan oleh tokoh masyarakat dan pendeta. Tiga tahun lalu, Museum Nasional Sejarah Yahudi Amerika di Philadelphia menghidupkan kembali Freedom Seder dan menamakan acara tersebut Freedom Seder Revisited. Ragsdale termasuk di antara 250 tamu museum untuk makan malam tahun ini pada tanggal 25 Maret.

“Ini adalah malam penuh cerita dan pertunjukan yang diselingi oleh momen ritual kecil Paskah,” kata Emily August, direktur program publik museum. Narasi Keluaran digantikan oleh kisah-kisah ini, perjalanan pribadi ini.

Salah satu pendongeng malam itu adalah seorang wanita yang melakukan perjalanan ke AS dari India.

“Dia berada di sini sebagai seorang imigran (tidak berdokumen) berusia 20-an saat masih mahasiswa, dan untuk pertama kalinya dia menceritakan kisah ini secara terbuka tentang sidang deportasinya. Itu sangat kuat,” kata August.

Ritual Paskah Yahudi dijelaskan seiring berjalannya malam. Ramuan pahit, lobak pedas, charoset dan matzo digunakan. “Ada anggur tetapi tidak ada empat cangkir,” August tertawa.

Ragsdale tergerak. Dia mengenang seorang perempuan kulit hitam yang berbicara tentang kesadarannya dalam pekerjaannya di perusahaan bahwa “dia dipekerjakan hanya karena dia berkulit hitam dan memenuhi kriteria padahal sebenarnya dia tidak memenuhi syarat untuk memberikan apa yang tidak mereka harapkan darinya.”

Suami Ragsdale, Joe, telah mengumpulkan artefak budak selama 50 tahun. Mereka mengadakan pameran keliling yang mereka adakan secara teratur, termasuk di sekolah-sekolah yang mayoritas penduduknya berkulit putih, sebagai cara untuk menghidupkan perbudakan secara emosional “seperti halnya komunitas Yahudi ingin orang-orang memahami penindasan yang mereka alami dan bagaimana penindasan terhadap mereka merupakan bagian besar dari kehidupan mereka. , siapa mereka dan mengapa kita seperti ini.”

Selain penyembah berhala kulit hitam seperti Ragsdale, Freedom Seder Revisited juga menarik tamu dari berbagai agama: Islam, Katolik, dan Protestan di antaranya.

Rabi Reformasi David Gelfand dari Kuil Israel di Manhattan dibesarkan di Scranton, Pennsylvania, “di sebuah sinagoga di mana setiap tahun orang kulit hitam dan putih, Kristen dan Yahudi semuanya diterima di Seder.”

“Konsep menyambut orang asing pada dasarnya adalah bagian dari Seder,” katanya, mengenang biksu Tibet yang pernah ia undang ke keluarganya Seder beberapa tahun lalu.

“Saya memintanya untuk berbicara tentang apa arti kebebasan baginya dan tentu saja kami semua menangis ketika dia berbicara tentang pengungsian rakyatnya di Tibet,” kata Gelfand. “Paskah menangkap imajinasi anak-anak, menggunakan setiap persepsi indra, seolah-olah ada pahlawan super. Ini memiliki cerita yang hebat, apakah Anda dilahirkan sebagai Yahudi atau datang ke meja Seder sebagai tamu.”

___

Ikuti Leanne Italie di Twitter di http://twitter.com/litalie