Band rock beranggotakan perempuan pertama di Kashmir dibubarkan di tengah ancaman dan perintah pemerintah

Grup rock beranggotakan perempuan pertama di Kashmir yang dikelola India telah memutuskan untuk bubar setelah hanya satu konser karena ancaman yang diterima anggota remajanya di media sosial dan permintaan dari seorang ulama terkemuka Muslim agar mereka berhenti tampil.

Nasib Pragaash, yang berarti “Cahaya Pertama” dalam bahasa Kashmir, menyoroti ketegangan yang membara antara modernitas dan tradisi di Kashmir yang mayoritas penduduknya Muslim, di mana pemberontakan bersenjata melawan kekuasaan India dan tindakan keras tanpa henti oleh pasukan pemerintah telah menewaskan lebih dari 68.000 orang sejak tahun 1989. terbunuh. Kelompok separatis mengkritik kelompok tersebut atas apa yang mereka katakan sebagai “kefanatikan budaya ala Barat.”

Adnan Mattoo, guru musik dan manajer band rock tersebut, mengatakan tiga siswa sekolah menengah yang membentuk Pragaash – drummer Farah Deeba, bassis Aneeqa Khalid, dan penyanyi serta gitaris Noma Nazir – tidak akan membicarakan keputusan mereka untuk bubar dan apa yang menyebabkan hal tersebut.

“Mereka merasa sangat takut dan ingin kontroversi ini segera diakhiri untuk selamanya,” kata Mattoo pada hari Selasa. “Pertama, gadis-gadis ini memutuskan untuk menghentikan penampilan live mereka karena kampanye kebencian online dan berkonsentrasi pada pembuatan album. Tapi setelah ada perintah dari pendeta pemerintah, gadis-gadis ini mengucapkan selamat tinggal pada musik.”

Pragaash tampil di depan umum untuk pertama kalinya pada bulan Desember di Srinagar, ibu kota Kashmir yang dikelola India. Mereka memenangkan tempat ketiga dalam pertunjukan rock tahunan “Battle of the Bands” yang diselenggarakan oleh pasukan paramiliter India sebagai bagian dari kampanye untuk memenangkan hati dan pikiran di wilayah tersebut.

Segera setelah pertunjukan, halaman Kashmir di situs jejaring sosial seperti Facebook dengan keras memperdebatkan band tersebut. Beberapa orang mempertanyakan apakah pertunjukan tersebut pantas dilakukan di masyarakat Kashmir yang mayoritas penduduknya beragama Islam dan yang lainnya mengajukan pertanyaan yang lebih luas tentang pendekatan Islam terhadap musik dan peran perempuan dalam masyarakat.

Banyak komentator yang mendukung gadis-gadis tersebut, namun ada pula yang bersikap kasar, menyebut mereka “pelacur” dan “pelacur” serta menyerukan agar mereka dan keluarga mereka diusir dari wilayah tersebut.

Kontroversi ini semakin mendalam pada hari Sabtu setelah Omar Abdullah, pejabat tinggi terpilih di wilayah tersebut, menjanjikan penyelidikan polisi atas ancaman tersebut, dan menulis di Twitter bahwa “remaja berbakat tidak boleh dibungkam oleh segelintir orang bodoh.”

Gadis-gadis tersebut kemudian menjadi alat politik bagi semua pihak yang berkonflik.

Mufti Bashiruddin Ahmad, ulama yang ditunjuk negara Kashmir, mengeluarkan fatwa pada hari Minggu yang memerintahkan gadis-gadis tersebut untuk “menghentikan kegiatan ini dan tidak terpengaruh oleh dukungan kepemimpinan politik.”

Aliansi separatis utama Kashmir, Konferensi Hurriyat Semua Pihak, mengkritik Abdullah karena secara selektif mendukung kebebasan berekspresi, dan mengatakan bahwa konser kelompok tersebut adalah “sebuah langkah untuk mengalihkan gadis-gadis muda ke arah Westernisasi.”

Namun, aliansi tersebut menjauhkan diri dari perintah ulama tersebut dan menyangkal bahwa gadis-gadis tersebut diancam. “Media India membesar-besarkan isu kecil dengan tujuan mencemarkan nama baik perjuangan kemerdekaan Kashmir,” kata aliansi tersebut.

Para ahli mengatakan bagi kebanyakan orang di Kashmir, baik artis maupun musik perempuan bukanlah masalah. “Ini menjadi masalah ketika hal-hal ini digunakan untuk melemahkan realitas politik yang dominan,” kata Wasim Bhat, sosiolog Kashmir.

Kashmir memiliki tradisi puisi dan musik yang panjang, dan telah menghasilkan penyanyi wanita ikonik termasuk Raj Begum, Kailash Mehra, Naseem Begum dan Shamima Azad, istri Menteri Kesehatan India Ghulam Nabi Azad.

Warisan budaya tersebut rusak ketika militan Muslim memulai kampanye bersenjata mereka untuk memperoleh kemerdekaan bagi Kashmir yang dikuasai India atau penggabungannya dengan Pakistan dua dekade lalu.

Pemberontak memerintahkan penutupan bioskop dan toko minuman keras, menyebutnya “tidak Islami” dan menjadi sarana agresi budaya India. Militer India menanggapi pemberontakan tersebut dengan tindakan keras yang mencakup penyiksaan, penculikan, pemerasan, dan pembunuhan.

Ketika kekerasan bersenjata mereda dalam beberapa tahun terakhir, pertunjukan musik dan pertunjukan teater kembali muncul, namun beberapa batasan yang ditetapkan selama konflik masih tetap ada.

Pada tahun 1996, sekelompok empat gadis melanggar konvensi yang telah berusia berabad-abad ketika mereka mulai mempelajari musik Sufiyan, sebuah genre musik klasik Persia yang diadopsi Kashmir setelah para sufi Persia mulai mengunjungi wilayah tersebut.

Sebuah sekolah musik yang diberi nama sesuai nama maestro Sufi legendaris Ustad Ghulam Mohammed Qaleenbaf mulai melatih gadis-gadis tersebut pada saat senjata bergemuruh di setiap sudut wilayah.

“Meskipun terjadi kekacauan yang belum pernah terjadi sebelumnya, saya menerima dukungan dari semua orang yang menyadari inisiatif saya,” kata Sheikh Mohammed Yaqoob, cucu Qaleenbaf.

Bhat, sosiolog, mengatakan tidak ada yang keberatan dengan inisiatif tersebut “mungkin karena mereka tetap berpegang pada tradisi yang tidak menantang realitas politik kontemporer di sini.”

“Ketegangan antara modern dan tradisional terjadi di setiap masyarakat. Namun apa yang digambarkan dalam situasi konflik seperti Kashmir adalah motivasi politisasinya,” katanya.

Mattoo, sang manajer, tidak menyembunyikan amarahnya.

“Saya tahu dari pengalaman saya selama delapan tahun terakhir bahwa kita bisa dengan mudah menangani pelecehan online,” kata Mattoo. “Kami dikecewakan oleh mufti yang dikontrol pemerintah, yang meminta kami untuk melupakan musik kami dan menyatakan band kami bertentangan dengan agama,” katanya.