Dalam Islam, ada tradisi panjang yang menentang penggambaran nabi

KAIRO – Hal ini tidak disebutkan dalam kitab suci Islam, Alquran, namun larangan agama untuk menggambarkan Nabi Muhammad – bahkan yang lebih baik lagi – telah berlaku selama berabad-abad.

Tradisi agama yang dibangun selama bertahun-tahun melarang penggambaran seperti itu untuk menghormati Muhammad dan untuk mencegah penyembahan berhala, menurut cendekiawan dan ulama Muslim. Larangan ini berakar lebih jauh pada larangan yang lebih luas terhadap gambar atau patung orang.

Ada pengecualian. Tradisi yang kaya dalam menggambarkan Muhammad muncul dalam miniatur dan ilustrasi manuskrip dari sekitar tahun 1200 hingga 1700. Seni ini sebagian besar berasal dari Turki dan Iran, di mana tradisi gambar lebih kuat daripada di dunia Arab. Lukisan-lukisan tersebut seringkali menampilkan kisah-kisah tradisional dari kehidupan Muhammad, seperti perjalanannya ke surga, meskipun dalam beberapa lukisan wajah nabi ditutupi oleh kerudung atau segumpal api.

Kaum Syi’ah juga berbeda dengan Sunni dalam menggambarkan Ali sebagai menantu Muhammad, yang dipuja oleh kaum Syi’ah yang melihatnya sebagai penerus sah nabi. Gambarnya – dan gambar putranya Hassan dan Hussein – berlimpah di kalangan Syiah, menghiasi poster, spanduk, perhiasan, dan bahkan gantungan kunci. Bagi Sunni, larangan penggambaran tidak hanya berlaku pada Nabi, tetapi juga pada sahabat dekat dan istri-istrinya.

“Nabi Muhammad menikmati status agung dan tertinggi di kalangan umat Islam dan tidak mungkin membiarkan orang normal memerankan atau berperan sebagai Nabi,” kata ulama Syiah Irak Fadhil al-Saadi. “Belum ada informasi pasti mengenai wujud atau ciri-ciri Nabi… Jadi, tidak seorang pun boleh membuat lukisan atau gambar beliau. Ini merupakan penghinaan terhadap status Nabi.”

Dengan tidak adanya teks eksplisit yang menentang penggambaran – atau menentang gambar orang secara umum – larangan tersebut berasal dari kesimpulan para cendekiawan dan penafsir Muslim selama berabad-abad dari kumpulan hadis, atau perkataan dan tindakan Muhammad.

Larangan penggambaran manusia dan makhluk hidup lainnya, yang telah dikemukakan oleh para ulama sejak abad ke-9, berasal dari sabda Muhammad, yang beberapa di antaranya ia menolak memasuki ruangan dengan penggambaran seperti itu atau menantang penciptanya. untuk menghirup kehidupan ke dalamnya. . Kecurigaan yang muncul adalah bahwa seni semacam itu menunjukkan bahwa manusia dapat meniru kuasa penciptaan Tuhan – dan ada kekhawatiran bahwa patung-patung khususnya dapat mendorong penyembahan berhala.

Tradisi Islam penuh dengan deskripsi tertulis tentang Muhammad dan sifat-sifatnya – menggambarkan dia sebagai manusia ideal. Namun para ulama umumnya sepakat bahwa menggambarkan cita-cita itu dilarang. Hal ini membuat penggambaran yang satir dan cabul seperti yang dimuat di majalah Prancis Charlie Hebdo jauh melampaui batas.

Meskipun tidak ada yang mengetahui penampilan Muhammad yang sebenarnya, para pengikut gerakan Salafi yang relatif modern dan ultrakonservatif dalam Islam mencoba menirunya semaksimal mungkin – termasuk dalam apa yang mereka yakini sebagai ciri fisik dan pakaiannya. Salafi garis keras berjanggut tanpa kumis, memanjangkan rambut, melapisi mata dengan celak, atau mengenakan gaun setinggi pertengahan tulang kering, mengklaim bahwa ini adalah cara Nabi.

Larangan tersebut juga berlaku bagi istri, anak perempuan, menantu laki-laki, khalifah pertama penerusnya dan para sahabat terdekatnya. Faktanya, masjid al-Azhar di Mesir, pusat pengajaran agama utama di dunia Sunni, mengeluh ketika “Mohammed, Messenger of God,” sebuah produksi epik Hollywood dari tahun 1970an, menggambarkan unta nabi.

Ada produksi serial TV religi yang berkembang pesat di dunia Arab yang menggambarkan zaman Nabi. Namun Muhammad dan para sahabatnya tidak pernah diperlihatkan diri mereka sendiri. Kadang-kadang cahaya putih melambangkan Muhammad di film atau poster film – dan jika itu dimaksudkan untuk menyapa Muhammad, para aktor biasanya berbicara di depan kamera.