Iowa: ‘Beberapa’ Gereja Harus Mematuhi Hukum Kamar Mandi Transgender

Apakah gereja merupakan tempat akomodasi publik dan jika demikian – apakah jemaat diwajibkan untuk mengikuti undang-undang yang melarang diskriminasi gender dan orientasi seksual?

Hal itulah yang diangkat dalam brosur yang diterbitkan oleh Komisi Hak Sipil Iowa. Mereka berpendapat bahwa gereja mana pun yang membuka pintunya untuk umum akan dipaksa untuk mematuhi undang-undang tentang orientasi seksual dan identitas gender.

Klik di sini untuk bergabung dengan Todd’s American Dispatch: Buku yang Wajib Dibaca bagi Kaum Konservatif!

Tidak jelas kapan brosur Komisi diterbitkan, namun dengan jelas menguraikan interpretasi mereka terhadap Undang-Undang Hak Sipil Iowa tahun 2007 – yang dikenal sebagai Iowa Code Bab 216.

First Liberty Institute mewakili Cornerstone World Outreach, sebuah gereja di Kota Sioux yang khawatir akan melanggar undang-undang.

Hiram Sasser, direktur litigasi firma hukum tersebut, mengatakan bahwa brosur Komisi tersebut berarti gereja-gereja akan diminta untuk mengizinkan individu transgender menggunakan kamar mandi pilihan mereka.

“Hal ini semakin memaksa klien kami untuk menggunakan kata ganti tertentu ketika mengacu pada ‘identitas gender’ tertentu dan melarang klien kami untuk mempelajari keyakinan agamanya,” kata Sasser.

“Cornerstone World Outreach tidak dapat membuka toiletnya untuk digunakan oleh individu yang sesuai dengan identitas gender mereka, bukan gender yang ditetapkan saat lahir,” kata Sasser.

Klik di sini untuk mendapatkan buku terlaris Todd – panduan mendalam tentang cara mengembalikan nilai-nilai tradisional Amerika!

Firma hukum tersebut mengirimkan surat permintaan kepada Komisi Hak Sipil Iowa yang meminta mereka untuk mengubah kebijakan yang diterbitkan untuk mengklarifikasi bahwa mereka tidak akan menerapkan Kode Iowa 216 terhadap gereja-gereja dan juga mengakui bahwa Cornerstone World Outreach dikecualikan dari penegakan hukum.

Saya telah menghubungi Komisi Hak Sipil Iowa untuk meminta klarifikasi mengenai interpretasi mereka terhadap undang-undang tersebut – namun sejauh ini mereka belum mengembalikan korespondensi saya.

Chelsey Youman, kepala staf First Liberty, mengatakan kepada saya bahwa konsekuensi kebijakan Iowa tidak bisa dilebih-lebihkan.

“Ini adalah langkah yang belum pernah terjadi sebelumnya yang dilakukan oleh lembaga pemerintah yang mengamanatkan bahwa ketika sebuah gereja membuka pintunya untuk umum, secara otomatis gereja tersebut memenuhi syarat sebagai tempat akomodasi publik,” kata Youman. “Dan itu hanyalah puncak gunung es.”

Pendeta Cary Gordon menuduh Komisi Hak-Hak Sipil Iowa bertindak “seperti Gestapo Amandemen Pertama – melacak dan melecehkan gereja-gereja dan bisnis lokal yang mencoba menjalankan keyakinan Kristen mereka.”

“Berdasarkan apa yang mereka katakan, Kekristenan ortodoks melanggar hukum negara bagian Iowa,” kata pendeta itu kepada saya.

Brosur mengenai orientasi seksual dan identitas gender memiliki bagian berjudul, “Apakah undang-undang ini berlaku untuk gereja?”

Demikian pula, kaum liberal tidak akan menuduh saya mengambilnya di luar konteks – saya akan memberikan jawaban lengkapnya:

“Apakah undang-undang ini berlaku untuk gereja? Kadang-kadang. Undang-undang Iowa menetapkan bahwa perlindungan ini tidak berlaku bagi lembaga keagamaan sehubungan dengan kualifikasi berbasis agama apa pun jika kualifikasi tersebut terkait dengan tujuan keagamaan yang bonafid. Apabila kualifikasi tersebut tidak terkait dengan tujuan keagamaan yang bonafid, maka gereja tetap tunduk pada ketentuan undang-undang. (misalnya fasilitas penitipan anak yang dioperasikan di gereja atau kebaktian gereja yang terbuka untuk umum.”

Beberapa pemikiran di sini, teman-teman:

Apakah ini berarti bahwa gereja harus mengizinkan laki-laki yang mengaku sebagai perempuan untuk menggunakan kamar mandi pilihan mereka pada jamuan makan Rabu malam di gereja? Apakah jemaat diharuskan mengizinkan kaum transgender bermain di tim softball gereja pilihan mereka? Bagaimana dengan acara olahraga yang berhubungan dengan gereja untuk anak-anak? Apakah peristiwa tersebut tercakup dalam hukum?

Dan lembaga pemerintah manakah yang memutuskan apa yang dimaksud dengan “tujuan keagamaan yang bonafid” dan apa yang tidak?

“Penekanan seperti itu menggarisbawahi niat Komisi untuk menyelidiki secara menyeluruh tidak hanya validitas dan ketulusan (dari) ajaran agama klien kami dan lembaga keagamaan lainnya, tetapi juga legitimasi gereja sebagai sebuah badan keagamaan,” kata First. Komisi Hak Sipil.

Namun bagian yang paling mengkhawatirkan dari kebijakan ini adalah adanya klausul akomodasi publik. Komisi menyatakan bahwa gereja-gereja yang membuka pelayanannya untuk umum harus mematuhi hukum.

Ya, itu mencakup hampir semua gereja di negara bagian ini – karena itulah inti kebaktian hari Minggu. Gereja ingin semua orang menghadiri kebaktian mereka – baik orang suci maupun orang berdosa.

Pengacara Youman mengatakan kepada saya jika peraturan ditegakkan, hal itu bisa menimbulkan masalah besar bagi orang-orang beriman.

“Negara mengklaim bahwa mereka mempunyai kekuasaan untuk mengatur apa yang diajarkan gereja – apa yang boleh mereka katakan dari mimbar – selain bagaimana mereka bertindak sehubungan dengan isu gender dan seksualitas,” katanya. “Jika gereja mempunyai doktrin atau teologi yang bertentangan dengan negara dan mereka membicarakannya – mereka bisa terkena dampak hukum yang berat terhadap mereka.”

Jelasnya – tidak ada gereja di Iowa yang dituduh melanggar hukum – namun Pendeta Gordon yakin bahwa hanya masalah waktu sebelum seorang aktivis mengajukan pengaduan.

“Ini adalah pertanda akan terjadinya lebih banyak masalah jika kita tidak mengatasi masalah ini sekarang dan meminta pertanggungjawaban mereka atas apa yang mereka katakan,” katanya.

Live Casino