Katedral Loud AS bisa menjadi museum perdagangan budak ketika Gereja Episkopal mencoba menggali masa lalu

PROVIDENCE, RI – Rencana untuk membuka museum satu-satunya yang berpusat pada perdagangan budak transatlantik akan fokus pada peran Gereja Episkopal dalam sejarahnya dan warisan perbudakan yang terkadang terkubur di negara bagian utara seperti Rhode Island.

Museum di katedral St.

“Kisah kami beragam,” katanya. “Kami belum berbicara di negara ini mengenai peran agama dan suara agama dalam penghapusan perbudakan dan perdagangan budak.”

Untuk mewujudkan hal itu, keuskupan bekerja sama dengan Tracing Center, sebuah kelompok yang didirikan oleh keturunan keluarga pedagang budak paling produktif di AS, dan Brown University, yang dalam beberapa tahun terakhir telah berupaya menangani masalah mereka sendiri. kaitannya dengan perbudakan.

Putaran. Canon Linda L. Grenz menyebutnya sebagai “museum pengajaran” dan mengatakan bahwa ini akan menjadi bagian dari proyek yang lebih besar untuk menunjukkan bagaimana orang dapat menggunakan sejarah yang menyakitkan untuk membantu mengatasi perbedaan dan jujur ​​satu sama lain.

Pejabat keuskupan menekankan rencana tersebut masih dalam tahap awal. Mereka belum mempunyai kemampuan untuk membiayai konversi bangunan berusia 200 tahun tersebut, dan mereka tidak yakin seperti apa bangunan yang mereka inginkan.

Laporan Brown yang diterbitkan pada tahun 2006 menemukan bahwa sekitar 60 persen dari seluruh pelayaran perdagangan budak yang diluncurkan dari Amerika Utara berasal dari Rhode Island. Lebih dari 1.000 pelayaran perdagangan budak diluncurkan dari Rhode Island, kata laporan itu, dan 80 di antaranya berasal dari satu keluarga, DeWolfs of Bristol.

James DeWolf Perry, direktur eksekutif Tracing Center yang berbasis di Massachusetts, yang bekerja untuk meningkatkan kesadaran akan warisan perbudakan, adalah keturunan yang bekerja dengan keuskupan. Kakek buyutnya adalah Uskup Rhode Island, St. John’s sebagai katedral keuskupan dan menjabat sebagai uskup ketua denominasi tersebut—pemimpinnya di Amerika Serikat.

“Apa yang hilang dari ingatan masyarakat kita, sebagian besar karena Perang Saudara, adalah bahwa Korea Utara mempunyai banyak perbudakan,” katanya. “Kami senang membicarakan hal ini seolah-olah sebagian besar masyarakat Utara menentang perbudakan dan penghapusan perbudakan.”

Faktanya, Korea Utara mendapat keuntungan ekonomi dari perbudakan, dan Gereja Episkopal “secara institusional sangat terlibat dalam perbudakan, dan mendapat manfaat dari perbudakan,” katanya.

Beberapa museum di AS membahas tentang perbudakan, namun hampir tidak ada yang khusus membahasnya, kata Perry. Salah satunya, Perkebunan Whitney, yang akan dibuka bulan depan di Louisiana, namun berfokus pada sejarah perkebunan dan perbudakan di wilayah Selatan. Di tempat lain, Museum Perbudakan Internasional di Liverpool, Inggris, dibuka pada tahun 2007.

Anthony Bogues, direktur Pusat Studi Perbudakan dan Keadilan di Brown, adalah bagian dari komite yang melaporkan bagaimana universitas memperoleh keuntungan dari perbudakan: Beberapa gedung di sekolah Ivy League dibangun oleh para budak, dan beberapa dermawan awal Brown adalah pemilik budak, misalnya.

Bogues, yang berharap bisa terlibat secara integral dalam proyek ini, mengatakan proyek ini bisa menjadi model nasional dalam menangani warisan perbudakan.

“Saya rasa, kami belum melakukan perbincangan nasional secara penuh tentang ras dan rasisme,” katanya.

Kebanyakan orang Amerika tidak memahami seberapa besar keterlibatan koloni dan Amerika Serikat pada masa awal perdagangan budak transatlantik, kata David Blight, direktur Pusat Studi Perbudakan, Perlawanan dan Penghapusan Gilder Lehrman di Universitas Yale.

Blight, yang telah menjadi penasihat beberapa proyek serupa, termasuk National Underground Railroad Freedom Center di Cincinnati, mendesak penyelenggara untuk membentuk tim penasihat sejarah yang kuat.

“Ini semua tentang bagaimana Anda menampilkan sejarah yang sangat sulit, sejarah yang membingungkan, kepada masyarakat seluas-luasnya, termasuk generasi muda. Memang tidak mudah untuk dilakukan, tapi ini tantangan yang luar biasa dan luar biasa,” ujarnya. “Museum jarang bisa mendamaikan masyarakat, tapi mereka pasti bisa menyajikan sejarah yang baik, sebuah pelajaran yang bisa dipetik.”

Knisely mengatakan meskipun ada banyak tantangan, dia bisa merasakan kehadiran Tuhan saat visi tersebut didiskusikan dan orang-orang datang untuk membantu.

“Tuhan akan memberi kita apa yang kita butuhkan untuk mewujudkannya,” katanya.