Kaum muda Irak menghadapi penindasan mode keagamaan

BAGHDAD – Bagi banyak generasi muda Irak, memakai riasan bling-bling, rambut disisir ke belakang, dan celana jeans ketat hanyalah bagian dari mewujudkan impian remaja. Tapi bagi orang yang lebih tua, ini adalah mimpi buruk.

Perpecahan budaya baru sedang terjadi di Irak, ketika perempuan muda mengganti pakaian dalam yang tidak berbentuk dengan rok model single-breasted dan blus ketat, sementara laki-laki berjalan mondar-mandir dengan celana panjang terbuka dan potongan rambut runcing. Gaya yang relatif minim ini mendorong para ulama di setidaknya dua kota di Irak untuk memobilisasi penjaga keamanan setempat sebagai “polisi mode” atas nama melindungi nilai-nilai agama.

“Saya melihat bagaimana (orang tua) memandang saya – mereka tidak menyukainya,” kata Mayada Hamid, 32, yang mengenakan jilbab macan tutul merah muda dengan jeans, blus biru, dan eyeliner yang sangat berkilau pada hari Minggu saat berbelanja di pasar emas terkenal. di lingkungan Kazimiyah, Bagdad utara.

Dia memutar matanya. “Itu hanya penindasan.” Namun sejauh ini belum ada laporan polisi benar-benar mengambil tindakan.

Ini adalah konflik yang terjadi di seluruh dunia Arab, di mana masyarakat Islam konservatif bergulat dengan dampak pengaruh Barat, khususnya yang paling jelas – cara berpakaian generasi muda mereka.

Pelanggaran terhadap norma-norma lama Irak semakin serius, kata para pejabat agama, sejak akhir Ramadhan pada 20 Agustus, bulan suci umat Islam. Dalam dua minggu terakhir, poster dan spanduk digantung di sepanjang jalan Kazimiyah, dengan sungguh-sungguh mengingatkan perempuan untuk mengenakan abaya – jubah hitam panjang longgar yang menutupi tubuh dari bahu hingga kaki.

Peringatan serupa datang dari Diwaniyah, sebuah kota Syiah sekitar 130 kilometer (80 mil) selatan ibu kota, di mana beberapa poster melukiskan tanda X merah di atas gambar perempuan yang mengenakan celana panjang. Spanduk lain memuji perempuan yang menjaga rambut mereka tertutup seluruhnya di balik jilbab.

Para pejabat agama berspekulasi bahwa generasi muda Irak terbawa suasana dalam merayakan akhir Ramadhan dan sekarang perlu dikendalikan.

“Kami mendukung kebebasan pribadi, namun ada tempat-tempat yang memiliki status khusus,” kata Sheik Mazin Saadi, seorang ulama Syiah dari Kazimiyah, rumah bagi kuil berkubah emas ganda yang merupakan salah satu situs paling suci Islam Syiah.

Dia mengatakan penduduk di daerah tersebut melobi pemerintah daerah Bagdad untuk melarang perempuan yang tidak mengenakan pakaian tertutup untuk berjalan-jalan di lingkungan tersebut, termasuk pasar terbuka yang luas yang menarik orang-orang dari seluruh Irak.

“Para wanita mulai mengikuti perintah ini,” kata Saadi.

Para pemimpin pemerintahan di Bagdad mengatakan mereka tidak mengeluarkan larangan tersebut dan telah memerintahkan agar beberapa poster peringatan dicopot. Aturan tersebut “hanya berlaku bagi pengunjung perempuan yang memasuki tempat suci itu,” kata Sabar al-Saadi, ketua komite hukum dewan provinsi Bagdad. “Kami pikir mengenakan cadar bagi perempuan di Irak adalah keputusan pribadi.”

Wanita Muslim biasanya mengenakan jilbab atau kerudung di depan umum karena kesopanan, dan jamaah wanita diharuskan mengenakan abaya atau pakaian longgar lainnya di tempat suci dan masjid.

Namun dalam beberapa tahun terakhir, setelah invasi pimpinan AS pada tahun 2003 dan jatuhnya diktator Saddam Hussein, gaya Barat mulai merambah ke selera mode Irak. Pakaian yang pas bentuk, sepatu bergaya, dan gaya rambut pria yang edgy sering terlihat di jalanan. Beberapa remaja putri bahkan sudah mulai melupakan hijab atau jilbab.

Orang tua mereka – dan orang tua mereka – khawatir bahwa pengaruh Barat akan menenggelamkan budaya dan rasa hormat Irak terhadap agama yang telah berusia berabad-abad.

“Kami sebagai warga Irak tidak menghormati tradisi kami,” kata Fadhil Jawad (65), seorang penjual emas di dekat tempat suci Kazimiyah. Dia memperkirakan keuntungannya turun 10 persen dalam dua minggu terakhir sejak pihak berwenang memasang peringatan tentang aturan berpakaian yang tidak pantas di pintu masuk pasar. Dia menyebut kerugian finansial itu layak dijadikan pelajaran.

“Kakinya terlihat, ada baju yang berpotongan rendah,” keluh Jawad. “Dan semuanya, sangat, sangat ketat. Saya pikir orang-orang Irak yang mengenakan pakaian ini berasal dari Suriah, Dubai, dan Mesir. Mereka mungkin menghabiskan terlalu banyak waktu di klub malam. Keluarga di Kazimiyah adalah orang yang konservatif. Anak-anak muda ini – tidak ada yang bisa mengendalikan mereka. Mereka seharusnya diberikan kebebasan, namun mereka harus mengetahui batas-batasnya.”

Beberapa pemuda yang berjalan melalui pasar emas Kazimiyah pada hari Minggu menuduh kelompok agama tersebut mencoba menyeret Irak kembali ke zaman kegelapan, sebuah sentimen yang juga diamini oleh aktivis hak asasi manusia Hana Adwar.

“Ini adalah sebuah agresi terhadap hak-hak tidak hanya kelompok agama minoritas, tapi juga terhadap perempuan Muslim sekuler yang tidak ingin memakai cadar,” kata Adwar, ketua Asosiasi Harapan Irak yang berbasis di Baghdad.

Laki-laki juga menjadi sasaran dalam tren fesyen: Potongan rambut pedas, tato, dan tindik badan membuat marah otoritas agama. Namun Hassan Mahdi (22) mengaku tak peduli.

“Tidak, tidak, tidak ada yang bisa memberitahuku apa yang harus kulakukan,” kata Mahdi sambil mengenakan pakaian olahraga Adidas ketat berwarna biru kehijauan dan potongan rambut mop top yang trendi di pasar Kazimiyah.

Sejauh ini, polisi mode tampaknya masih belum mengambil tindakan nyata. Penjaga di dua pos pemeriksaan keamanan di Kazimiyah mengatakan mereka tidak diperintahkan untuk mencegah pemakainya yang berani memasuki pasar, dan Ali Sayeed Abdullah, 17 tahun, mengatakan pompadour yang dipotong tidak menghalangi dia memasuki kuil. “Tidak ada yang keberatan,” katanya. “Tetapi jika ada larangan, saya akan mengubahnya,” mengacu pada gaya rambutnya.

Namun beberapa perempuan diberikan tisu di pos pemeriksaan Kazimiyah dan disuruh menghapus riasan mereka sebelum memasuki pasar, kata Hakima Mahdi, 59, warga.

“Bagus sekali,” katanya sambil tersenyum lebar, berbalut jubah hitam dengan tambahan abaya menutupi kepalanya. “Ini adalah penghormatan terhadap imam, penghormatan terhadap tempat suci ini.”

___

Penulis Associated Press Sameer N. Yacoub, Bushra Juhi dan Qassim Abdul-Zahra berkontribusi pada laporan ini.