Kejeniusan Anda masih mengobarkan imajinasi kami

Pada hari Jumat saya berangkat ke Stratford-upon-Avon untuk perayaan ulang tahun tahunan Shakespeare di kampung halamannya.

Tidak ada yang tahu persis kapan Shakespeare lahir, tapi sejak lama tanggal yang diterima adalah tanggal 23 April, yang secara kebetulan merupakan hari kematiannya dan hari yang dirayakan di Inggris sebagai Hari St. George, nama hari santo pelindung negara tersebut.

Tahun ini, tidak ada yang tahu pasti apa yang harus disebut sebagai peristiwa tersebut karena, dan sepertinya mustahil untuk tidak disadari, tahun 2016 adalah peringatan empat ratus tahun kematian Shakespeare dan merayakan kematian seseorang kedengarannya kurang tepat.

Jadi sebut saja ini yang ke-400 peringatan tahunan warisan Shakespeare dan merayakannya.

Kita sering berbicara tentang betapa menakjubkannya imajinasi Shakespeare, kreativitas yang tampaknya tak terbatas yang digambarkan oleh novelis Alexandre Dumas dengan nada kagum: “Setelah Tuhan, Shakespearelah yang paling banyak menciptakan.”

Tapi apa sebenarnya yang kita rayakan? “Hamlet” dan “King Lear”, “Romeo and Juliet” dan “A Midsummer Night’s Dream” dan semua kutipan terkenal tentunya. Namun ada dua bagian Shakespeare yang paling banyak terlintas di pikiran saya saat ini, tidak ada satupun yang familier.

Yang pertama adalah dari “Sir Thomas More,” sebuah drama dimana Shakespeare menyumbangkan satu-satunya adegan dalam tulisan tangannya sendiri yang masih bertahan. Dalam drama tersebut, warga London, yang muak dengan banyaknya orang asing di kota tersebut, berkumpul untuk menuntut pengusiran mereka dan Sir Thomas More mencoba membujuk mereka agar tidak berniat melakukan kekerasan. Salah satu taktik yang dia coba adalah membuat mereka berpikir bahwa mereka berhasil:

Bayangkan melihat orang asing yang malang,

Bayi mereka di punggung mereka, dengan barang bawaan mereka yang buruk

Terjun ke pelabuhan dan pantai untuk transportasi,

Dan agar Anda duduk sebagai raja dalam keinginan Anda (…)

apa yang kamu dapatkan Saya akan memberitahu Anda. Anda telah belajar

Betapa kasar dan kuatnya tangan yang menang,

Bagaimana ketertiban harus ditekan.

Gambaran tentang ‘orang asing’ – yang kita kenal sebagai pengungsi dan migran – kini sudah sangat familiar, gambaran orang-orang yang ketakutan dan putus asa melarikan diri dari negara yang memusuhi mereka. Taktik More berhasil dan kerumunan yang berisik menjadi tenang. Kemudian More melangkah lebih jauh dan meminta orang banyak untuk membayangkan bahwa tanggapan raja terhadap pemberontakan berbahaya mereka adalah dengan mengusir mereka mereka: ‘kemana kamu akan pergi? / Negara mana, berdasarkan sifat kesalahanmu, / Harus memberimu pelabuhan?’. Jika mereka tiba di negara lain di Eropa, ‘wah, kamu pasti orang asing’, dan penduduk asli bisa ‘menaruh pisau menjijikkan mereka ke tenggorokanmu’:

…apa yang akan kamu pikirkan

Untuk digunakan seperti ini? Itu urusan orang asing,

Dan ini adalah ketidakmanusiawianmu yang sangat besar.

Kita sering berbicara tentang betapa menakjubkannya imajinasi Shakespeare, kreativitas yang tampaknya tak terbatas yang digambarkan oleh novelis Alexandre Dumas dengan nada kagum: “Setelah Tuhan, Shakespearelah yang paling banyak menciptakan.” Namun di sini, melalui Sir Thomas More, dia meminta para perusuh untuk berimajinasi, dan dengan melakukan hal tersebut dia juga membiarkan kita membayangkan bahwa kita sedang menciptakan dua visi masa depan, keduanya didasarkan pada keberhasilan para perusuh dalam membebaskan kota dari ‘orang asing’. ‘.

Ini adalah visi kedua, tentang para pengunjuk rasa yang menjadi ‘orang asing’, itulah yang melekat pada saya.

Saat saya menonton dan mendengarkan di televisi orang-orang di Eropa dan Amerika Serikat yang akan menutup pintu mereka terhadap orang luar, saya bersimpati dengan berbagai ketakutan mereka, termasuk ketakutan akan terorisme yang dirasakan oleh warga London karya Shakespeare.

Namun Shakespeare menggerakkan kita dari respons simpati yang aman ke respons empati yang jauh lebih sulit, untuk merasakan apa artinya menjadi orang lain, untuk menukar posisi kita dengan posisi mereka dengan cara yang lebih dari sekadar mengakui kemanusiaan kita bersama, melainkan membayangkan. menjadi ‘orang asing’ yang sangat membutuhkan rumah baru dan diterima oleh penduduk setempat.

Dengan mencapai apa yang Dia minta dari kita, kita tidak serta merta menentukan apa yang perlu dilakukan, namun kita dapat mengubah kerangka berpikir dalam pengambilan keputusan tersebut.

Untuk momen kedua, saya beralih dari krisis migran ke pemilu. Pada satu titik dalam “Coriolanus”, ketika sang pahlawan, sebagai bagian dari proses politik pemilihan menjadi konsul Roma, harus berdiri di pasar dan meminta warga untuk memberikan suaranya, dia menanyakan salah satu dari mereka yang mana ‘ harga konsul’, dia mendapat jawaban yang tidak terduga: ‘Harganya adalah meminta dengan baik hati.’

Coriolanus berpendapat bahwa warga negara berarti ia harus meminta dengan baik, mengatakan tolong, bersikap rendah hati, berbeda dengan sikap arogannya yang biasa meremehkan rakyat jelata. Namun warga – dan Shakespeare – meminta sesuatu yang lebih: bahwa Coriolanus harus menerima bahwa dia berasal dari keluarga yang sama jenisbahwa dia sama seperti mereka dan bukan golongan manusia lain hanya karena statusnya.

Politisi kedua partai selalu mengaku seperti pemilih, tapi saya tidak percaya retorika mereka. Jika mereka mengenali kemiripan kita, mereka tidak akan berpidato dalam penampilan mereka. Seperti Coriolanus di pasar yang meminta ‘suara’ kaum kampungan, mereka yang terpilih harus menjalani ritual sipil se-resuatif mungkin, tapi saya jarang melihat tanda-tanda bahwa mereka tahu harga yang tepat untuk meminta ‘baik hati’.

Saat saya menyaksikan parade melintasi jalan-jalan Stratford-upon-Avon akhir pekan ini, mengibarkan bendera banyak negara, kekuatan momen seperti inilah yang akan saya pikirkan, bahasa yang mengingatkan saya pada warisan global dari kota kecil tersebut. anak laki-laki terbesar dan, untuk semua kemeriahan acara ini, saya akan melakukannya tahu betapa warisan itu pantas untuk dirayakan.