Kelompok garis keras paling ekstrim di Mesir dalam kebangkitan Sinai

EL-ARISH, Mesir – Kelompok pinggiran yang begitu ekstrim sehingga membuat khawatir bahkan kelompok ultrakonservatif Muslim Mesir diam-diam bangkit kembali dengan kekuatan dan pengikut yang lebih besar di Semenanjung Sinai yang bergejolak di negara tersebut.

Pengikut kelompok yang dikenal sebagai Takfir wil-Hijra, yang disebut “Takfiris”, menjalani kehidupan yang tertutup dan terisolasi di mana apa pun dan siapa pun yang tidak mengikuti penafsiran terbatas mereka terhadap Al-Qur’an dianggap sesat. Mereka memimpikan sebuah negara Islam puritan di Sinai.

Meskipun tidak semua Takfiri adalah militan yang melakukan jihad atau perang suci, ideologi mereka membuat mereka mudah dieksploitasi oleh kelompok bersenjata yang diyakini berada di balik serangan terhadap Israel dan militer Mesir di Sinai.

Jumlah Takfir wil-Hijra telah membengkak dalam beberapa bulan terakhir, meningkat dari beberapa ratus umat di Sinai sebelum pemberontakan populer tahun lalu menjadi sedikitnya 4.500, yang tinggal di desa-desa kecil miskin di Sinai utara, menurut pejabat keamanan dan pemimpin suku Badui setempat. Kemunculan mereka menggarisbawahi bagaimana pelanggaran hukum setelah jatuhnya badan-badan keamanan setelah tergulingnya Presiden Hosni Mubarak tahun lalu telah memicu penyebaran ideologi garis keras di Mesir.

Kesengsaraan yang sudah berlangsung lama di Sinai muncul ketika militer Mesir melakukan operasi yang diperluas selama seminggu di semenanjung tersebut yang bertujuan untuk menumpas militan Islam. Operasi tersebut dipicu oleh serangan mendadak awal bulan ini di mana orang-orang bersenjata membunuh 16 tentara Mesir di sebuah pos pemeriksaan dekat perbatasan, kemudian mencoba melakukan serangan di Israel.

Tanah tandus di Sinai yang terdiri dari pegunungan terjal dan jalan-jalan gurun yang dipenuhi kota-kota dan desa-desa telah lama diabaikan oleh pemerintah, dan investasi diarahkan hanya pada beberapa kota ramah turis di sepanjang ujung selatan Laut Merah. Wilayah utaranya, yang berbatasan dengan Laut Mediterania, Israel, dan Jalur Gaza, sebagian besar masih kosong, dan sebagian besar hidup dari perdagangan migran ilegal dan narkoba serta penyelundupan melalui terowongan bawah tanah ke Gaza, yang sebagian besar telah ditutup oleh Israel dan Mesir sejak aksi militan tersebut. kelompok Hamas mengambil alih kekuasaan di sana pada tahun 2007.

Suku Badui yang mendominasi wilayah tersebut selalu konservatif dan tradisional dalam hal agama. Namun ajaran Islam yang lebih ketat mendapat pengaruh. Secara khusus, gerakan Salafi ultrakonservatif telah tumbuh lebih terbuka di Sinai, menganjurkan penafsiran Islam yang ketat dan literal mirip dengan Arab Saudi, pemisahan yang ketat terhadap jenis kelamin dan kembali ke cara hidup yang dianggap sebagai nabi Muhammad.

Namun, kelompok Takfiri bertindak lebih jauh, bahkan siap untuk menjauhi keluarga mereka sendiri yang bukan bagian dari gerakan tersebut, kata warga Badui lainnya. Upaya The Associated Press untuk mengatur wawancara dengan anggota masyarakat melalui perantara ditolak.

“Mereka tidak melihat orang. Mereka bahkan tidak menghadiri pemakaman orang tua mereka sendiri dan mengatakan orang tua mereka kafir,” kata Sheik Ouda Abolmalhous, seorang tetua suku di Sinai utara. Bahkan kesetiaan suku, yang berlaku di Sinai utara, menempati urutan kedua setelah kesetiaan mereka terhadap kelompok tersebut, katanya.

Jika daging tidak disembelih oleh Takfiri, maka pengikut kelompok tersebut tidak akan memakannya, meskipun di meja orang tuanya. Anak-anak mereka tidak bersekolah, yang sistem dan ajarannya dianggap menghasut.

Para pria tidak menghadiri salat Jumat tradisional di masjid-masjid yang para khatibnya dianggap sesat. Mereka tidak mendukung Ikhwanul Muslimin atau Salafi ultrakonservatif, yang partisipasinya dalam politik dianggap menghujat agama.

Nama kelompok tersebut menggarisbawahi ideologi isolasionis mereka. Dalam bahasa Arab, Takfir berarti menyatakan seseorang kafir. Hijrah mengacu pada pelarian Nabi pada abad ke-7 dari musuh-musuhnya di Mekah untuk berlindung di kota terdekat, Madinah – yang secara metaforis menunjuk pada pelarian dari dunia yang penuh dosa. Nama aslinya adalah Jamaat al-Muslimeen, atau “Perkumpulan Umat Islam”, dengan implikasi bahwa mereka adalah umat Islam yang sejati.

Sheik Ouda mengatakan apa yang paling dikhawatirkannya mengenai Takfiri adalah isolasi mereka membuat kemampuan mereka sulit diukur.

“Kemampuannya tidak terlihat. Ibarat mempersiapkan pasukan untuk bersiaga, siap menyerang,” kata Syekh Ouda.

Sheik Arafat Khedr, seorang pemimpin suku Swarka di Sinai utara, mengatakan ia mencoba mengadakan pembicaraan dengan para ekstremis lima tahun lalu dalam upaya yang gagal untuk membawa mereka ke arus utama. Dia pergi dari masjid ke masjid dan berkhotbah menentang ideologi mereka.

Dia mengatakan kelompok Takfiri menentang pemerintah dan negara Mesir bahkan sebelum mereka melawan negara tetangga Israel.

“Mereka berjanji bahwa pasukan keamanan tidak akan pernah kembali ke wilayah tersebut. Mereka menganggapnya kafir dan percaya bahwa mereka harus membersihkan Mesir terlebih dahulu sebelum Israel,” jelasnya.

Ideologi Takfiri lahir pada tahun 1960an di sel penjara gelap di bawah pemerintahan Presiden Mesir Gamal Abdel Nasser. Di antara anggota Ikhwanul Muslimin yang ditahan saat itu adalah Shukri Mustafa, yang menyaksikan aktivis Islam dieksekusi dan disiksa hingga tewas oleh polisi. Setelah dibebaskan dari penjara, Mustafa memisahkan diri dari Ikhwanul Muslimin dan menyebarkan ide-ide radikalnya, mengumpulkan pengikut terutama di Assiut dan kota-kota lain di Mesir selatan.

Kelompok Takfiri menculik dan mengeksekusi mantan menteri Mesir yang juga seorang ulama Muslim ketika tuntutan mereka tidak dipenuhi oleh pemerintah pada tahun 1977. Tahun berikutnya, pemimpin kelompok Mustafa dieksekusi di penjara di bawah pemerintahan Presiden Anwar Sadat.

Beberapa dekade kemudian, struktur organisasi tersebut tidak jelas dan diyakini tidak memiliki pemimpin. Misalnya, banyak pengikut grup yang tidak saling mengenal.

Para pejabat keamanan dan pemimpin suku mengatakan beberapa lusin militan kelompok tersebut melarikan diri dari penjara selama 18 hari pemberontakan melawan Mubarak, di mana kepolisian kewalahan menghadapi pengunjuk rasa yang marah dan berusaha menggulingkan rezimnya. Dan dengan tidak adanya polisi di jalanan sejak saat itu, orang-orang lain menjadi lebih mudah direkrut ke dalam gerakan tersebut.

Popularitas mereka di Sinai selama bertahun-tahun dipicu oleh kurangnya kesempatan kerja, kemiskinan dan penindasan pemerintah.

Setelah pemboman militan terhadap wisatawan di resor Laut Merah di Sinai selatan tujuh tahun lalu, negara mulai mengambil sikap lebih keras terhadap suku Badui. Dinas Keamanan Negara yang ditakuti oleh Mubarak mengambil alih tugas keamanan di semenanjung dari badan intelijen militer, dan hal ini memulai gelombang penangkapan dan penyiksaan terhadap pemuda Badui yang dicurigai sebagai Takfiri, meskipun hubungan antara gerakan tersebut dan pemboman tidak jelas.

Agen keamanan mengumpulkan para tetua suku dan menggerebek rumah-rumah orang Badui, menangkap istri dan anak perempuan mereka untuk menekan tersangka agar menyerah, yang membuat marah banyak masyarakat dalam proses tersebut.

Akibatnya, beberapa syekh suku berbalik melawan badan keamanan dan melindungi Takfiri meskipun mereka bukan anggotanya, kata seorang mantan pejabat tinggi di Sinai utara. Dia berbicara dengan syarat anonim karena dia tidak berwenang untuk mengungkapkan informasi tersebut.

“Takfiri menganggap bangsa ini secara keseluruhan adalah bidah,” kata Mohamad Jabr, yang pernah menjadi Takfiri sebelum beralih ke gerakan Salafi.

Namun dia mengatakan, “penindasan, hukuman terhadap orang-orang yang beralih ke hukum Islam, pencabutan hak asasi manusia, dan pelecehan oleh polisi menimbulkan terorisme.”