Kisah Paskah dimulai dengan wanita

Kapan pembebasan dari perbudakan Mesir dimulai? Kebanyakan orang akan setuju dengan Musa. Jauh sebelum dia belajar bagaimana mengatakan kebenaran kepada penguasa, ada seorang gadis muda yang tindakan beraninya membuka jalan bagi Musa.

Bayangkan kondisi yang digambarkan dalam kitab Keluaran: Firaun memerintahkan kematian semua bayi laki-laki Ibrani. Seluruh sistem sosial ekonomi dan politik yang dibangunnya bertujuan untuk menghancurkan suatu bangsa. Namun di setiap langkahnya, perempuan menentang perintahnya, bekerja sama lintas divisi kelas, agama dan etnis dalam solidaritas mereka yang tidak tersubordinasi.

Pertama, dua bidan menolak untuk mematuhi hukum negara dan membiarkan anak laki-laki tersebut hidup. Selanjutnya, ketika Firaun memerintahkan agar semua anak laki-laki dibuang ke Sungai Nil, seorang ibu dengan cerdik berusaha menyelamatkan nyawa bayi laki-lakinya dengan menyembunyikannya di dalam keranjang tahan air. Lagi pula, Firaun tidak mengatakan apa pun tentang PFD (“Personal Flotation Device”) ketika dia memerintahkan anak laki-laki untuk dibuang ke sungai.

(tanda kutip)

Bahkan putri Firaun sendiri pun menentang perintah mematikannya ketika dia menemukan bayi di dalam keranjang. Dia tahu dia adalah salah satu yang dianiaya. “Ini adalah salah satu dari anak-anak Ibrani!” dia mengumumkan. Tapi bukannya melaksanakan perintah ayahnya, dia malah kasihan padanya.

Pada titik balik inilah seorang gadis muda melakukan intervensi yang menentukan. Sebagai adik bayi tersebut, dia menempatkan dirinya di tepi sungai untuk melihat apa yang akan terjadi pada anak tersebut. Ketika putri Firaun menemukannya, gadis ini mungkin sudah menduga hal terburuk. Namun alih-alih melarikan diri, dia tanpa rasa takut mendekati sang putri dengan usul yang berani dan tidak diminta: “Bolehkah saya mengambilkanmu seorang perawat dari antara wanita Ibrani untuk merawat anakmu?”

Perhatikan penyebutan ganda “untuk Anda”. Apakah sang putri pernah mempertimbangkan untuk mengambil anak laki-laki itu sebagai miliknya? Atau apakah gadis ini (yang dengan liciknya tidak mengidentifikasi dirinya sebagai saudara perempuan bayi tersebut), membuka mata sang putri terhadap kemungkinan baru, dan menunjukkan bagaimana hal itu dapat diwujudkan? Kita tidak bisa mengetahuinya. Namun dalam kedua kasus tersebut, saudari ini menemukan cara untuk memanfaatkan rasa belas kasih wanita ini—dan mengubahnya menjadi tindakan yang menunjang kehidupan. Bekerja sama, para wanita ini menentang hukuman mati Firaun.

Akibatnya anak tersebut diasuh oleh ibunya sendiri, dan akhirnya dibawa ke istana sebagai anak angkat putri Firaun. Anak itu tak lain adalah Musa, yang akan memimpin umatnya menuju kebebasan. Adiknya, nama gadis muda itu adalah Miriam. Namun meskipun kita sering mengingat eksodus yang dimulai dengan Musa, penulis Alkitab menunjuk pada Miriam, dan tindakan beraninya, sebagai titik awal dari kisah pembebasan ini.

Pertimbangkan rincian dan maknanya: Tidak ada seorang pun yang menyuruh Miriam untuk bertanggung jawab atas anak itu. Sang ibu menghilang setelah tindakan putus asa terakhir dan menempatkan bayinya di dalam air. Saudari inilah yang secara ajaib mengubah tindakan putus asa ini menjadi momen keselamatan. Tapi gadis muda ini memiliki lebih dari sekedar keberanian. Dia juga memiliki kebijaksanaan. Jika dia melihat percikan simpati pada orang lain – pada putri Firaun sendiri! – dia mampu terhubung dengannya dan menyalakannya, mengipasinya menjadi nyala api yang memberi kehidupan.

Dunia Miriam adalah dunia di mana struktur sosial, politik dan ekonomi dirancang untuk menindas tubuh dan menghancurkan jiwa. Ini adalah dunia yang tidak manusiawi. Namun pelecehan tersebut gagal mengatasi keyakinannya pada kemanusiaan.

Keajaiban pertama dari eksodus adalah kemenangan semangat – kemampuan untuk tetap menjadi manusia dalam kondisi yang tidak manusiawi, untuk mengakui belas kasih di hadapan orang lain, untuk mengumpulkan sumber daya manusia dengan tujuan membela yang rentan, dan untuk bertindak dengan berani dalam perlawanan. terhadap hukum yang brutal. Penolakan Miriam untuk meninggalkan kemanusiaannya atau mengabaikan putri Firaun merupakan tindakan kebebasan yang membuka jalan menuju pembebasan kolektif dan eksodus dari tatanan lama.