Komentar Paus mengenai aborsi dan pernikahan menghadirkan tantangan bagi para uskup

BARU YORK – Dalam beberapa tahun terakhir, banyak uskup di AS yang mengambil tindakan lebih keras terhadap umat paroki mengenai apa yang bisa dianggap benar-benar Katolik Roma, dengan menerapkan gaya koreksi yang lebih agresif dan meminta para pendukung hak aborsi untuk menjauhi sakramen Perjamuan Kudus.

Umat ​​​​Katolik yang berpikiran liberal mencemooh pendekatan ini dan menganggapnya tidak bernada. Para pemimpin Gereja mengatakan mereka tidak punya pilihan, mengingat apa yang terjadi di sekitar mereka: meningkatnya sekularisme, meningkatnya penerimaan pernikahan sesama jenis, dan budaya yang lebih luas yang mereka anggap semakin memusuhi agama Kristen. Mereka merasa mengikuti jejak Paus yang telah meninggikan mereka.

Namun secara blak-blakan, dalam sebuah wawancara yang diterbitkan hari Kamis di 16 jurnal Yesuit di seluruh dunia, Paus Fransiskus yang baru membatasi fokus gereja pada aborsi, pernikahan dan kontrasepsi, dengan mengatakan bahwa hal itu membuat orang menjauh. Kini para uskup Amerika menghadapi tantangan untuk memikirkan kembali strategi yang dianggap penting oleh banyak orang untuk melestarikan iman.

“Saya tidak melihat bagaimana komentar Paus dapat ditafsirkan dengan cara lain selain menyatakan bahwa retorika gereja mengenai apa yang disebut isu perang budaya harus dikurangi,” kata John Green, pakar agama di Universitas Akron. . Institut Bliss untuk Politik Terapan. “Saya pikir bahasanya menuntut agar masalah ini tidak terlalu serius.”

Kepemimpinan gereja Amerika terdiri dari orang-orang yang ditunjuk oleh Paus Yohanes Paulus II atau Benediktus XVI, yang menjadikan pembelaan ortodoksi doktrinal sebagai prioritas. Selama sekitar satu dekade terakhir, para uskup telah berupaya untuk menegaskan kembali otoritas moral mereka, dalam kehidupan publik dan terhadap mereka yang kurang patuh dalam kelompok mereka.

Konferensi Waligereja AS telah memperingatkan umat Katolik bahwa memilih pendukung hak aborsi dapat membahayakan jiwa mereka. Para pemimpin gereja di Minnesota, Maine dan tempat lain telah mengambil peran penting dalam menentang pengakuan hukum atas pernikahan sesama jenis di negara bagian mereka. Para uskup mengkritik beberapa teolog dan mendorong Vatikan mengambil alih asosiasi biarawati Amerika terbesar dengan mengajukan keluhan ke Roma bahwa para suster telah menyimpang dari ajaran gereja dan kurang memberikan perhatian pada aborsi.

Terrence Tilley, seorang teolog di Universitas Fordham, mengatakan Paus Fransiskus tidak membungkam diskusi tentang aborsi atau pernikahan sesama jenis, namun mengindikasikan bahwa isu-isu tersebut seharusnya tidak terlalu penting demi penginjilan. Namun dia mencatat bahwa para uskup memiliki kebebasan untuk memutuskan bagaimana menangani isu-isu politik lokal.

“Meskipun Paus Fransiskus mengirimkan sinyal yang jelas bahwa dia bukan pejuang budaya, itu tidak berarti bahwa para uskup akan mengikuti serangan tersebut,” kata Tilley.

Hanya sedikit uskup AS yang mengomentari wawancara Paus Fransiskus sejauh ini yang mengindikasikan bahwa mereka berencana untuk melakukan perubahan.

Uskup Agung William Lori dari Baltimore, ketua komite kebebasan beragama para uskup, mengatakan dalam sebuah wawancara telepon: “Masalah muncul dan kita tidak selalu dapat mengontrol waktunya.” Namun, ia menambahkan, “Setiap kali saya membuat pernyataan tentang salah satu hal ini, saya pasti akan melihatnya lagi dan bertanya, ‘Apakah ini benar-benar membawa orang kembali ke inti Injil?’

“Itulah yang dia minta agar kita lakukan. Saya pikir itu pertanyaan yang wajar.”

Lori mengatakan dia tidak mengharapkan adanya perubahan dalam dorongan para uskup untuk memberikan pengecualian agama yang lebih luas dari aturan cakupan kontrasepsi dalam Undang-Undang Perawatan Terjangkau. Lusinan lembaga amal dan keuskupan Katolik, serta perguruan tinggi evangelis dan lainnya, menggugat pemerintahan Obama atas peraturan tersebut. Para uskup mengatakan ketentuan tersebut melanggar kebebasan beragama dari organisasi nirlaba dan pemberi kerja yang berbasis agama.

Uskup Agung Salvatore Cordileone dari San Francisco, ketua Komite Pembela Pernikahan para uskup, mengatakan dalam sebuah pernyataan singkat: “Kita perlu mengatasi masalah-masalah utama dan jika masalah-masalah utama ada di benak mereka yang berbicara dengan kami, kami akan mengatasinya. .”

“Di San Francisco, isu-isu ini sangat relevan dengan kehidupan sehari-hari umat di keuskupan agung ini,” kata Christine Mugridge, juru bicara Cordileone. “Selama umat Keuskupan Agung memiliki pokok pembicaraan khusus yang mendesak mereka, Uskup Agung akan menanggapi pokok pembicaraan tersebut.”

Paus Fransiskus, Paus Jesuit pertama yang terpilih, mengatakan dalam wawancara tersebut: “Kita tidak bisa hanya memaksakan isu-isu yang berkaitan dengan aborsi, pernikahan sesama jenis dan penggunaan metode kontrasepsi.” Dia mengatakan gereja seharusnya bertindak seperti “rumah sakit lapangan setelah pertempuran” untuk “menyembuhkan luka dan menghangatkan hati orang-orang sehingga mereka merasa diterima di gereja.”

Sehari setelah artikel tersebut muncul, Paus Fransiskus mengutuk aborsi sebagai gejala “budaya membuang” dalam pidatonya di hadapan para ginekolog Katolik. Ia mendorong para dokter untuk menolak melakukan aborsi. Namun dalam wawancara bulan lalu, yang dilakukan di Roma oleh editor jurnal Jesuit La Civilta Cattolica, Paus Fransiskus mengatakan “tidak perlu membicarakan masalah ini terus-menerus.”

Kardinal Timothy Dolan dari New York, ketua konferensi para uskup, mengatakan menurutnya Paus mengatakan kepada semua orang – di dalam dan di luar gereja – untuk tidak terlalu fokus pada perdebatan yang mempolarisasi tentang seks dan moral.

“Saya tidak tahu apakah hanya gereja yang tampaknya terobsesi dengan isu-isu tersebut. Tampaknya budaya dan masyarakat,” kata Dolan di “CBS This Morning.” “Menurut saya apa yang ingin dia katakan adalah: “Ini adalah isu-isu penting dan gereja perlu terus membicarakannya, namun kita perlu membicarakannya dengan cara yang baru dan segar.” Jika kita mempunyai nada negatif dan main-main, itu kontraproduktif.”

Selama pemilihan presiden tahun 2004, Uskup Agung Raymond Burke dari St. Louis meluncurkan apa yang disebut “wafer watch” ketika dia mengatakan dia akan menolak komuni calon presiden dari Partai Demokrat John Kerry, seorang Katolik yang mendukung hak aborsi. Uskup-uskup lain mengikuti atau menyarankan agar para pendukung hak aborsi tidak menerima sakramen. (Benedict kemudian menunjuk Burke sebagai kepala Mahkamah Agung Vatikan dan mengangkatnya menjadi kardinal.)

Pada tahun 2007, para uskup merevisi pedoman moral mereka bagi para pemilih Katolik untuk memberikan penekanan khusus pada kejahatan aborsi, sehingga isu tersebut tidak hilang di tengah kekhawatiran lain seperti kemiskinan atau pendidikan. Dokumen tersebut, yang diberi nama “Kewarganegaraan Setia,” memperingatkan para pemilih bahwa mendukung hak aborsi dapat membahayakan jiwa mereka.

Pada musim kampanye tahun 2012, lebih umum kita mendengar para uskup memperingatkan umat Katolik bahwa memilih kandidat tertentu sama saja dengan “kolaborasi formal dalam kejahatan besar”. Uskup Daniel Jenky dari Peoria, Illinois, membandingkan kebijakan Presiden Barack Obama dengan kebijakan Hitler dan Stalin. Pada Misa hari Minggu sebelum pemilihan presiden, Jenky menginstruksikan para pendetanya untuk membaca surat yang mengatakan bahwa politisi yang mendukung hak aborsi menolak Yesus.

Umat ​​​​Kristen yang secara teologis konservatif berbeda pendapat mengenai seberapa banyak, jika ada, yang harus diubah dalam menanggapi komentar Paus Fransiskus. Mark Brumley, kepala eksekutif Ignatius Press, sebuah penerbit teologis konservatif yang memilih Paus Benediktus XVI sebagai penerbit berbahasa Inggris, termasuk di antara mereka yang mengatakan: “Saya tidak melihat perubahan besar.”

Uskup Thomas Tobin dari Providence, RI, mengatakan dalam sebuah wawancara dengan surat kabar keuskupannya minggu lalu bahwa dia “sedikit kecewa” karena Paus Fransiskus tidak berbicara tentang aborsi. Dalam sebuah pernyataan pada hari Jumat sebagai tanggapan atas komentar Paus, Tobin mengatakan dia mengagumi kepemimpinan Paus Fransiskus.

“Menjadi seorang Katolik tidak berarti memilih antara doktrin dan amal, antara kebenaran dan cinta. Ini mencakup keduanya. Kami berterima kasih kepada Paus Fransiskus karena mengingatkan kami akan visi tersebut,” kata Tobin.