Kompetisi Iran memiliki kartunis yang menyangkal holocaust
Kartun ini memenangkan kompetisi memutar museum pada tahun 2006.
Kontes “seni” yang dipelintir yang disponsori oleh museum Iran – dengan berkat nyata dari rezim Republik Islam – memiliki kartunis yang bersaing untuk mengejek harga dan prestise melalui Holocaust.
Kompetisi Holocaust Mark -film internasional kedua – yang pertama diadakan pada tahun 2006 – akan membayar seniman pemenang $ 12.000, dan gambar tersebut akan ditampilkan di Museum Seni Kontemporer Palestina di Teheran. Penyelenggara mengklaim bahwa kebangkitan kompetisi disebabkan sebagai pawai protes terhadap Charlie Hebdo, majalah satir Prancis yang diserang oleh para pembunuh Islam bulan lalu karena menerbitkan penanda Muhammad.
“Kompetisi kartun Holocaust internasional ke -2 diselenggarakan sebagai protes terhadap publikasi kartun mingguan Satirical Charlie Hebdo baru -baru ini tentang kartun -kartun yang menyinggung Nabi Muhammad,” lapor tersebut Teheran Times, sebuah publikasi yang menggambarkan dirinya sebagai “suara Revolusi Islam”.
“Ini jelas merupakan cara Iran meludah di hadapan dunia barat,” kata Ephraim Zuroff, Nazi Hunter yang terkenal secara internasional dan direktur Simon Wiesenthal Center
Kompetisi ini diumumkan oleh direktur seni museum, Masu Shojaei-Tabatabaii, yang mewakili penyelenggara gabungannya, House of Cartoon Iran, dan Kompleks Budaya Sarcheshmeh.
Kompetisi sebelumnya, pada tahun 2006, dimenangkan oleh entri Maroko dengan derek Israel yang membangun dinding di mana ada citra kamp kematian Auschwitz yang terkenal itu. Dindingnya terlihat menghalangi kubah batu – sebuah situs Muslim yang sakral – di kota tua Yerusalem.
“Kompetisi film gambar Holocaust baru yang dipromosikan oleh otoritas Iran dalam menanggapi karikatur yang diterbitkan di majalah satir Prancis Charlie Hebdo sekali lagi menunjukkan bagaimana rezim saat ini di Iran benar-benar jenuh dengan anti-Semitisme,” kata Marisa Danson, juru bicara Yad Vashem Holocaust yang digenalkan di dunia.
‘Meskipun publikasi karikatur Nabi Muhammad di Charlie Hebdo tidak ada hubungannya dengan orang Yahudi atau Holocaust, rezim Iran bersikeras untuk membuat hubungan yang menyimpang dan langsung. Distorsi yang manipulatif dan disengaja dari Holocaust mengenang baik para korban dan politik politik dan menunjukkan kebencian. “
Keputusan peringatan 70 tahun pembebasan Auschwitz, yang merupakan peringatan ke -70 pembebasan Auschwitz selama seminggu terakhir, sekali lagi tampaknya menggarisbawahi sikap Republik Islam terhadap Yudaisme internasional. Holocaust, di mana 6 juta orang Yahudi, serta jutaan lainnya dari komunitas Roma, homoseksual, komunis dan Katolik, diberantas di tangan Nazi dan rekan mereka di Eropa, adalah momen terpenting abad ke -20 bagi populasi Yahudi.
“Ini jelas merupakan cara Iran meludah di hadapan dunia barat,” Ephraim Zuroff, Nazi Hunter yang terkenal secara internasional dan direktur Simon Wiesenthal Center, mengatakan kepada FoxNews.com. ‘Orang Iran menunjukkan penghinaan mereka terhadap nilai -nilai Barat. Sikap terhadap Holocaust telah menjadi tes Lakmust, karena Holocaust sekarang diakui sebagai paradigma ketidakmanusiawian manusia. Ini menggarisbawahi upaya sistematis oleh rezim Iran untuk merongrong bukan hanya holocaust yang unik, tetapi bahkan legitasi legitis historis. “
Kepemimpinan Iran, terutama pemimpin tertinggi yang perkasa Ayatollah Ali Khamenei, secara teratur meminta negara bagian Israel untuk dihapus dari peta dan secara teratur menyatakan skeptisisme bahwa Holocaust bahkan terjadi, atau bahwa itu tidak dibesar -besarkan.
Pada 2013, presiden Iran baru Hassan Rouhani, yang saat ini terlibat dalam negosiasi inti kontroversial yang sedang berlangsung dengan AS dan sekutunya, menjadi berita utama internasional ketika ia menyarankan dalam wawancara CNN bahwa ia mengutuk Holocaust. Tetapi kantor berita resmi Iran dengan cepat melangkah masuk dan menuduh penyiar AS tidak akurat kata -kata presiden. Fars menyarankan agar Rouhani mengatakan: ‘Aspek yang Anda bicarakan, kejelasan aspek -aspek ini, adalah tugas oleh para sejarawan dan peneliti. Saya bukan sejarah -pelajar. ‘
