Kuil kuno yang mungkin berisi tulang tengkorak Buddha ditemukan di ruang bawah tanah

Para arkeolog telah menemukan apa yang mungkin merupakan tulang tengkorak Buddha yang dihormati, Siddhartha Gautama. Tulang itu disembunyikan di dalam model stupa, atau tempat suci Buddha yang digunakan untuk meditasi.

Tim peneliti menemukan model berusia 1.000 tahun di peti mati batu di ruang bawah tanah di bawah kuil Buddha di Nanjing, Tiongkok. Di dalam model stupa, para arkeolog menemukan sisa-sisa orang suci Buddha, termasuk tulang parietal (tengkorak) yang menurut prasasti adalah milik Sang Buddha sendiri.

Modelnya terbuat dari kayu cendana, perak dan emas, serta dilapisi permata yang terbuat dari kristal, kaca, batu akik, dan lapis lazuli, demikian laporan tim arkeolog dalam artikel yang diterbitkan di jurnal tersebut. Peninggalan budaya Tiongkok.

Prasasti yang terukir pada peti batu tempat model tersebut ditemukan menyatakan bahwa model tersebut dibangun pada masa pemerintahan Kaisar Zhenzong (997-1022 M), pada masa Dinasti Song. Stupa tersebut juga diukir dengan nama orang yang menyumbangkan uang dan bahan untuk membangun model tersebut, serta orang yang membuat model tersebut.

Meskipun prasasti mengatakan bahwa tulang tengkorak itu milik Sang Buddha, tidak diketahui apakah itu benar-benar berasal darinya. Dalam artikel jurnal tersebut, para arkeolog tidak berspekulasi tentang seberapa besar kemungkinan hal ini terjadi. Tulang tersebut diperlakukan dengan sangat hormat dan dimakamkan oleh para biksu Buddha di Kuil Qixia yang sekarang.

Prasasti peti mati batu

Model stupa, yang ditemukan di bawah Kuil Grand Bao’en, berukuran panjang 117 sentimeter dan lebar 45 sentimeter (hampir 4 kaki kali 1,5 kaki) – disimpan dalam kotak besi, yang kemudian terbungkus dalam peti batu yang telah disimpan.

Sebuah prasasti yang ditemukan di peti mati batu itu ditulis sekitar 1.000 tahun yang lalu oleh seorang pria bernama Deming dan mengatakan bahwa dia adalah “Guru Pencerahan Sempurna, Kepala Biara Chengtian (dan) pemegang jubah ungu” (sebagaimana diterjemahkan oleh peneliti dalam artikel jurnal). Ia menceritakan kisah bagaimana tulang parietal Sang Buddha sampai ke Tiongkok.

Deming menulis bahwa setelah Sang Buddha “memasuki parinirvana” (kematian terakhir yang memutus siklus kematian dan kelahiran kembali), tubuhnya dikremasi “dekat Sungai Hirannavati” di India. Orang yang memerintah India pada saat itu, Raja Ashoka (memerintah 268-232 SM), memutuskan untuk melestarikan sisa-sisa Sang Buddha, yang “dibaginya menjadi 84.000 bagian,” tulis Deming. “Kami negara Tiongkok 19 di antaranya menerima, termasuk tulang parietal, tambahnya.

Tulang parietal disimpan di sebuah kuil yang hancur akibat serangkaian perang sekitar 1.400 tahun yang lalu, tulis Deming. “Reruntuhan pondasi… berserakan di rumput liar,” tulis Deming. “Di masa kekacauan ini, apakah tidak ada yang peduli dengan urusan Buddha?”

Kaisar Zhenzong setuju untuk membangun kembali kuil dan menguburkan tulang parietal Buddha, serta sisa-sisa orang suci Buddha lainnya, di ruang bawah tanah kuil, menurut prasasti Deming. Mereka dimakamkan pada tanggal 21 Juli 1011 M dalam “upacara penguburan yang paling khidmat dan rumit,” tulis Deming.

Deming memuji kaisar karena membangun kembali kuil dan menguburkan jenazah Buddha, dan mendoakan kaisar panjang umur, menteri yang setia, dan banyak cucu: “Semoga Pewaris dan Pangeran Kekaisaran diberkati dan sejahtera dengan 10.000 keturunan; semoga Menteri Sipil dan Militer setia dan patriotik terhadap pengadilan; semoga ketiga angkatan bersenjata dan warga negara menikmati waktu yang bahagia dan damai…”

Pemakaman Budha

Tulang parietal Buddha dikuburkan di peti mati bagian dalam yang terbuat dari emas, yang kemudian dikuburkan di peti mati bagian luar yang terbuat dari perak, menurut para arkeolog. Peti mati perak itu kemudian ditempatkan pada model stupa.

Peti mati emas dan perak dihiasi dengan gambar pola teratai, burung phoenix dan dewa yang menjaga peti mati dengan pedang. Peti mati bagian luar juga memiliki gambar roh disebut bidadari yang ditampilkan pada alat musik.

Tulang parietal Buddha ditempatkan di peti mati bagian dalam emas bersama dengan tiga botol kristal dan sebuah kotak perak, semuanya berisi relik para suci Buddha lainnya.

Di bagian luar model terukir berbagai gambar Buddha, bersama dengan adegan yang menggambarkan kisah-kisah dari kehidupan Buddha, dari kelahirannya hingga saat ia mencapai “parinirwana”, kematian di mana Buddha tidak dilahirkan kembali – sesuatu yang membebaskan dia dari siklus kematian dan kelahiran kembali, menurut agama Buddha.

Dampak di Tiongkok

Sebuah tim besar arkeolog dari Institut Arkeologi Kota Nanjing menggali ruang bawah tanah tersebut antara tahun 2007 dan 2010; mereka didukung oleh para ahli dari institusi lain di Tiongkok.

Meskipun penggalian tersebut hanya mendapat sedikit liputan dari media Barat, penggalian tersebut diliput secara luas di Tiongkok. Media Tiongkok mengatakan bahwa setelah tulang parietal Sang Buddha dihilangkan, para biksu Buddha menguburkan tulang tersebut dan sisa-sisa orang suci Buddha lainnya di Kuil Qixia, sebuah kuil Buddha yang digunakan saat ini. Tulang parietal Buddha dan artefak lain dari penggalian tersebut kemudian dipajang di Hong Kong dan Makau.

Ketika tulang tersebut dibawa ke Makau pada tahun 2012, outlet media Xinhua melaporkan bahwa “puluhan ribu umat Buddha akan memberi penghormatan kepada relik suci tersebut,” dan bahwa “lebih dari 140.000 tiket telah terjual habis, menurut (acara tersebut). penyelenggara).”

Sebuah artikel yang merinci penemuan tersebut diterbitkan dalam bahasa Mandarin di jurnal Wenwu pada tahun 2015, sebelum diterjemahkan dan diterbitkan di Peninggalan budaya Tiongkok.

Hak Cipta 2016 Ilmu Hidup, sebuah perusahaan pembelian. Seluruh hak cipta. Materi ini tidak boleh dipublikasikan, disiarkan, ditulis ulang, atau didistribusikan ulang.