Liberty and Safety – Debat dimulai oleh Edward Snowden

Ketika Edward Snowden mengungkapkan bahwa pemerintah federal, dalam perlawanan langsung terhadap amandemen keempat Konstitusi, adalah ilegal dan tegang secara tidak konstitusional untuk semua orang Amerika yang menggunakan telepon, pesan teks atau e -mail untuk berkomunikasi dengan orang lain, ia membuka kotak Pandora dengan tuduhan dan tagihan.

Tuduhan yang dilepaskannya adalah bahwa orang Amerika memiliki pemerintahan yang menyerang kebebasan pribadi kita, bekerja dalam kerahasiaan dan melanggar Konstitusi dan nilai -nilai yang menjadi dasarnya. Tuduhan adalah bahwa keselamatan adalah manfaat yang lebih besar daripada kebebasan, dan Snowden memiliki kemampuan pemerintah untuk menjaga kita tetap aman dengan mengekspos, mengganggu, dan oleh karena itu ia harus dibungkam dan dihukum.

Dalam debat ini, Anda telah mendengar argumen bahwa kita semua harus mengorbankan kebebasan untuk memastikan keselamatan kita, kebebasan dan keselamatan ada dalam peralatan, dan jika mereka berbenturan, pemerintahlah yang harus menyeimbangkan satu terhadap yang lain dan memutuskan apa yang akan berlaku. Tentu saja, ini adalah argumen yang disukai pemerintah karena mengasumsikan bahwa pemerintah memiliki kekuatan moral, hukum dan konstitusional untuk mempengaruhi tawar -menawar setan ini.

Tidak.

(Trekkin)

Kaisar Romawi dan kepala suku, Raja George III dan kaum revolusioner Prancis, diktator abad ke-20 dan presiden AS di abad ke-21 semuanya berpendapat bahwa pekerjaan pertama mereka aman, dan dalam beberapa hal mereka berhak mengambil kebebasan kita, apakah itu pidato.

Argumen ini bertentangan dengan nilai terpenting di mana Amerika didirikan. Nilainya adalah bahwa individu – yang diciptakan menurut gambar dan citra Allah dan dengan demikian memiliki kebebasan yang ia nikmati dan dibagikan kepada kita – adalah pencipta pemerintah.

Sovereign adalah sumber kekuatannya sendiri. Pemerintah tidak berdaulat. Semua kebebasan yang dimiliki individu, yang telah kita terima sebagai hadiah dari Tuhan, yang merupakan satu -satunya kedaulatan sejati. Semua kekuatan yang dimiliki pemerintah dari reposisi kebebasan pribadi kita.

Thomas Jefferson mengakui hal ini ketika ia menulis dalam Deklarasi Kemerdekaan bahwa hak -hak kami tidak dapat dicabut – mereka tidak dapat dipisahkan dari kami – karena kami dianugerahi oleh mereka oleh Pencipta kami.

James Madison, yang menulis Konstitusi, mencatat bahwa itu terjadi dalam sejarah dunia, ketika kebebasan dimenangkan, karena mereka yang berkuasa membiarkan kebebasan sebagai syarat untuk tetap berkuasa atau bahkan tetap hidup.

Tetapi tidak di Amerika.

Di Amerika, yang sebaliknya terjadi ketika orang -orang bebas secara sukarela mengizinkan pemerintah untuk menggunakan kekuatan terbatas yang diperlukan untuk melindungi kebebasan. Ini dikenal sebagai “persetujuan dari yang dikelola.” Bagi Jefferson dan Madison, sebuah pemerintah yang tidak memiliki persetujuan tidak ada haknya.

Dengan demikian, penulis utama Deklarasi Kemerdekaan dan penulis utama Konstitusi adalah tentang ini: semua orang pada dasarnya bebas, dan untuk melestarikan kebebasan, mereka menyetujui pemerintahan. Itu adalah pemerintah yang mereka berikan kepada kami – bukan kekuasaan yang memungkinkan kebebasan tetapi memungkinkan kekuatan kebebasan – dan instrumen persetujuan itu adalah Konstitusi.

Konstitusi diciptakan oleh orang -orang bebas untuk mendefinisikan dan membatasi pemerintah sehingga dapat mempertahankan kebebasan kita, tetapi tidak mengancam. Karena hanya orang bebas yang dapat menyetujui pemerintah, pemerintah tidak dapat eksis secara legal tanpa persetujuan.

Di sinilah para tiran kontemporer dan pembela pemerintahan besar telah berhasil membingungkan orang -orang yang membingungkan. Mereka memiliki peningkatan keamanan – yang merupakan tujuan pemerintah – ke tingkat kebebasan – yang diciptakan oleh pemerintah.

Argumen umum dan pejalan kaki ini membuat esensi – keamanan – sama dengan penciptanya – kebebasan. Ini adalah ketidakmungkinan metafisik karena mengasumsikan bahwa barang -barang yang akan dibeli entah bagaimana sama dengan pilihan gratis pembeli.

Maksudnya itu apa?

Ini berarti bahwa ketika politisi mengatakan bahwa kebebasan dan keamanan harus seimbang satu sama lain, mereka adalah filosofis, secara historis dan konstitusional salah. Liberty adalah posisi standar. Liberty adalah jantung dari keadaan alami kita. Liberty tidak mungkin menyamakan dengan baik yang kami perintahkan untuk diperoleh pemerintah.

Apa satu -satunya hubungan moral antara kebebasan dan keselamatan?

Itu tidak bisa seimbang, karena kebebasan dan keselamatan tidak sama, seperti yang satu menciptakan yang lain. Itu hanya bisa prasangka – bakat yang berkelanjutan menuju dan preferensi untuk kebebasan.

Setiap bentrokan yang mungkin terjadi antara pilihan bebas orang dan instruksi mereka kepada pemerintah mereka untuk melindungi kebebasan harus menguntungkan pilihan bebas karena kebebasan tidak dapat dicabut.

Sama seperti saya mungkin tidak memberi wewenang kepada pemerintah untuk mengambil kebebasan Anda lebih dari yang Anda dapat memberi wewenang kepada saya untuk mengambil milik saya, tetapi sebagian besar dari semuanya, kecuali bahwa seseorang mungkin tidak mengizinkan pemerintah dalam masyarakat bebas untuk mengambil kebebasan dari satu individu itu. Jika kebebasan dan keselamatan berbenturan dalam beberapa cara, itu adalah pilihan bebas dari setiap orang untuk menyelesaikan tabrakan untuk dirinya sendiri, dan bukan yang dapat membuat pemerintah moral.

Pemerintah akan selalu membuat pilihan yang menguntungkan kekuatannya, karena seperti yang diingatkan Ludwig von mengingatkan kita, pemerintah pada dasarnya adalah penolakan kebebasan. Jika seseorang benar -benar percaya bahwa pemerintah terlalu diam atau memantau dia atau memfitnahnya, menjaga pemerintah tetap aman, dan bahwa itu adalah cara yang paling tidak ketat untuk melakukannya, biarkan orang tersebut menyerahkan pidato dan privasi dan kekayaannya sendiri. Kita semua akan menjaga milik kita dan memenuhi keselamatan kita sendiri.

Alasan mengapa kami sepakat untuk terbatas pemerintah adalah untuk melestarikan kebebasan untuk mengejar kebahagiaan, kebebasan untuk menjadi berbeda dan kebebasan untuk ditinggal sendirian. Tak satu pun dari kebebasan ini yang bisa ada jika kita tunduk pada pemerintah atas nama keselamatan atau apa pun.