Lima puluh tahun setelah ‘I Have a Dream’ adalah Amerika yang masih terbagi
Selama akhir pekan, ribuan orang di National Mall berkumpul untuk memperingati peringatan 50 tahun 1963 mendatang di Washington pada tahun 1963 di Washington untuk bekerja dan kebebasan.
Dalam pidato ikoniknya “I Have a Dream” Dr. MARTIN LUTHER KING JR. ‘Bank of Justice’ Amerika meminta untuk membayar investigasi metaforis tentang kebebasan dan keselamatan kepada orang Afrika -Amerika dan meninggalkan pemisahan rasial untuk persatuan nasional. Sayangnya, kemajuan hak -hak sipil telah terhenti selama setengahnya, sementara serangan baru terhadap kesetaraan sosial mengancam akan bangkrut negara itu.
Lima puluh tahun setelah hari yang indah untuk hak -hak sipil, pengalaman sehari -hari dari rata -rata orang Afrika -Amerika masih ditandai oleh rasisme dan pengecualian ‘impian Amerika’.
Simbolisme seorang presiden kulit hitam telah mengalihkan perhatian publik dari krisis yang sedang berlangsung dalam kemiskinan, pendidikan publik, pemisahan perumahan, pengangguran, inkarnasi dan kesehatan. Terlepas dari janji Amerika pasca-rasial, sastra statistik ilmu sosial menunjukkan bahwa terutama generasi baru anak kulit hitam akan tumbuh di komunitas yang terganggu oleh kemiskinan, pengangguran, dan keputusasaan terkonsentrasi.
(Trekkin)
Kemenangan yang sulit untuk memutuskan sekolah umum di negara kita dibalik oleh pengadilan. Dalam laporan baru -baru ini dari proyek hak -hak sipil UCLA, siswa kulit hitam sama terpisahnya dari siswa kulit putih saat ini seperti pada 1960 -an. Menurut penelitian ini, satu dari enam siswa kulit hitam dan Latin menghadiri ‘sekolah apartheid’ kemiskinan yang tinggi, tanpa siswa kulit putih, beberapa sumber daya dan di antara guru yang memenuhi syarat.
Kegagalan kami untuk mengatasi sekolah yang terpisah dan tidak setara membantu menjelaskan mengapa hanya 10% dari penonton kelas kulit hitam yang dibaca di tingkat kelas, dan mengapa hanya 50% anak laki -laki kulit hitam lulus dari sekolah menengah tepat waktu.
Dalam ekonomi informasi saat ini, gelar sarjana semakin dibutuhkan untuk pekerjaan kelas menengah, dan daya saing global kami bergantung pada tenaga kerja yang sangat terlatih. Tetapi dalam hampir 60 tahun sejak Brown melawan Dewan Pendidikan, kesenjangan hitam -dan -putih di penyelesaian perguruan tinggi hanya berkembang.
Seratus tahun setelah proklamasi emansipasi, ada dua orang Amerika hitam lagi. Ada kelas bawah hitam, ‘budak baru’ yang terperangkap di pintu berputar kemiskinan, keputusasaan, kesalahan dan penahanan. Perburasan kondisi material bagi banyak orang kulit hitam Amerika bertepatan dengan pemberantasan program aksi afirmatif yang dimaksudkan untuk meratakan lapangan bermain dalam pekerjaan dan pendidikan.
Di sisi lain, ada elit hitam ‘bebas’ yang terdiri dari Obama, Jay Z dan Oprah yang memiliki hak istimewa politik dan ekonomi yang luar biasa. Impian MLK tentang kelas pekerja hitam dan kelas menengah, yang perjuangan dan jasa akan mengarah pada inklusi penuh dalam masyarakat Amerika, masih harus menjadi kenyataan.
Di pawai di Washington, Dr. King memperingatkan tentang kemarahan yang disebabkan oleh “kengerian kebrutalan polisi yang tak terkatakan.” Dalam putusan bulan ini terhadap kebijakan “stop-and-renyah” NYPD yang kontroversial, Hakim Schindlin menjelaskan bagaimana jutaan warga kulit hitam dan Latin yang tidak bersalah dipermalukan dan dibubarkan dengan pengawasan polisi invasif antara tahun 2002 dan 2013.
Sebuah laporan oleh satu organisasi menunjukkan bahwa polisi dan kewaspadaan menembak dan membunuh 313 pria kulit hitam pada tahun 2012, setara dengan satu pria kulit hitam setiap 28 jam. Tidak ada satu petugas atau warga negara “prihatin” yang dihukum.
Kemarahan dan ketidakpercayaan dalam sistem peradilan pidana mencapai titik mendidih setelah pembebasan George Zimmerman dalam pembunuhan Treyvon Martin, sebuah tragedi yang membagi Amerika pada garis rasial dan membuka kembali luka -luka Jim Crow yang menghubungkan sekitar Emmett Till.
Pada 28 Agustus 2013, hari peringatan 50 tahun, Presiden Obama akan berbicara dari langkah -langkah Lincoln Memorial. Pidatonya datang pada saat yang berbahaya bagi hubungan rasial Amerika.
Keluarga kulit hitam di Gedung Putih menyebabkan kebangkitan paranoia rasial dan pemasangan kebencian. Seperti yang didokumentasikan oleh Pusat Hukum Kemiskinan Selatan, kelompok -kelompok kebencian dan keanggotaan militer telah lebih dari 800% sejak Obama pertama kali terpilih.
Penjualan senapan juga naik 90%, dengan 73 juta pembelian senapan sejak Obama telah menjabat.
Sayangnya, keinginan Obama untuk ‘momen MLK’ -nya kemungkinan akan dirusak oleh dua realitas. Pertama, kata -kata MLK terlibat dalam lautan 250.000 pengunjuk rasa yang mewakili dekade counter makan siang strategis, harapan pengorganisasian dan semangat yang dipraktikkan oleh aktivis pemuda dari generasi hak -hak sipil.
Either way, pidato Obama, itu akan disampaikan dalam konteks budaya aktivisme kekuatan pendorong dari generasi Twitter YouTube yang terlalu fokus pada protes online dan politik yang digerakkan oleh selebriti.
Jika ada gerakan hak -hak sipil baru di cakrawala, revolusi tidak akan di -tweet.
Kedua, pawai di Washington meminta untuk memulihkan kebebasan untuk semua orang Amerika. Namun hak -hak pekerja, hak -hak perempuan dan kebebasan reproduksi, keadilan lingkungan dan privasi di Amerika Obama ada di AS.
Mengingat catatan administrasi tentang menginjak -injak kebebasan sipil dengan pengawasan yang tidak berdasar, penuntutan peluit -pembanting dan sepatu bot drone warga negara, Mr. Obama belum menunjukkan visi moral dan pengontrol diri yang diperlukan untuk menyatukan negara dan impian Dr. Raja untuk tidak disadari.
