Mengapa rasa hormat dilebih-lebihkan | Berita Rubah

Sebagai seorang spesialis resolusi konflik dengan pengalaman 20 tahun memfasilitasi pembicaraan damai antara pihak-pihak yang bertikai di Timur Tengah, Kuba, Sri Lanka, Kolombia, dan Irlandia Utara, Anda mungkin terkejut saat mengetahui bahwa menurut saya rasa hormat terlalu dilebih-lebihkan.

Setiap kali saya terlibat dalam percakapan antar komunitas yang berkonflik, di mana pun saya berada, saya mendengar permohonan yang sama: Kami menuntut rasa hormat. Tangisan-tangisan itu sepertinya selalu tidak didengarkan.

Mengapa hal ini merupakan keluh kesah yang umum dan mengapa hal ini tidak mendapatkan tanggapan yang lebih berbelas kasih dari pihak lain?

Suatu hari, ketika saya sedang memfasilitasi diskusi di Timur Tengah, semuanya menjadi masuk akal bagi saya. Saya menyadari bahwa alasan orang-orang terjebak dalam konflik adalah karena kedua belah pihak menderita kerugian yang tidak terselesaikan terhadap harga diri mereka. Menjadi jelas bagi saya bahwa pelanggaran martabat – pengalaman emosional yang sangat berat karena diperlakukan dengan buruk – merupakan hambatan bagi perdamaian. Meskipun orang-orang “menuntut rasa hormat”, yang sebenarnya mereka cari adalah diperlakukan sebagai manusia yang berharga dan berharga. Mereka ingin diperlakukan dengan bermartabat.

(tanda kutip)

Martabat berbeda dengan rasa hormat. Martabat adalah sesuatu yang kita semua miliki sejak lahir sebagai manusia. Kita datang ke dunia ini dengan nilai yang melekat dan kerentanan yang melekat. Sangat mudah untuk menerima hal ini ketika kita melihat bayi yang baru lahir. Kami melihatnya dan melihat betapa berharganya; jelas memiliki nilai alami. Faktanya, kita melihat bahwa hal ini tidak hanya berharga, namun juga tak ternilai harganya—tak ternilai harganya dan tak tergantikan. Pada saat yang sama, kita juga melihat betapa rentannya bayi dan betapa mereka membutuhkan perawatan dan perhatian kita.

Namun, seiring bertambahnya usia, kita sering kehilangan pandangan akan nilai dan makna satu sama lain. Kami memperlakukan satu sama lain seolah-olah kami tidak penting, dan itu menimbulkan masalah dalam hubungan. Kesadaran akan hak kesulungan kita telah hilang, sehingga kita bisa memperlakukan satu sama lain dengan cara yang menyakitkan.

Sebaliknya, rasa hormat bukanlah hak asasi manusia. Rasa hormat diperoleh. Itu tidak bisa “diklaim” karena itu adalah suatu kehormatan yang kita berikan dengan sukarela, dan kita menerimanya dari orang lain ketika kita melakukan sesuatu yang luar biasa.

Ketika Nelson Mandela mengumumkan, setelah ditahan sebagai tahanan politik oleh rezim apartheid di Afrika Selatan selama 27 tahun, bahwa ia tidak marah terhadap para tahanannya, kekuatan dan keanggunannya membuatnya dihormati.

Ketika saya melihat keberanian yang ditunjukkan oleh para pemuda dan pemudi berseragam yang mempertaruhkan nyawa mereka demi kebebasan dan keselamatan kami, saya merasa kagum.

Ketika saya menghormati orang lain, saya berkata pada diri sendiri: “Saya mengagumi mereka. Saya ingin menjadi seperti mereka. Mereka adalah contoh bagaimana saya ingin menjalani hidup saya.”

Ketika saya mengatakan rasa hormat itu berlebihan, saya tidak bermaksud meremehkan pencapaian luar biasa dari orang-orang yang telah mendapatkan penghargaan ini. Tindakan mereka mencerminkan diri mereka sendiri dan, jika ada, mereka tidak mendapatkan cukup pujian atas apa yang mereka lakukan. Meskipun rasa hormat bisa datang dan pergi berdasarkan perilaku seseorang, rasa hormat itu sepenuhnya diciptakan oleh persepsi orang-orang di sekitarnya.

Seseorang yang saya hormati bisa saja diabaikan oleh masyarakat lainnya, dan sebaliknya. Seseorang yang dihormati dalam satu budaya mungkin dibenci oleh budaya lain. Kita bisa berdebat secara subjektif siapa yang patut dihormati.

Dalam hal ini, martabat adalah landasan bagi semua interaksi manusia. Hal ini berlaku secara universal dan inheren bagi semua orang, tanpa memandang siapa mereka atau apa yang mereka lakukan. Hanya dengan hidup, kita layak diperlakukan sebagai sesuatu yang bernilai.

Jika kita berbuat salah, kita harus bertanggung jawab. Namun kita juga harus membedakan antara kepribadian kita, yang patut diperlakukan secara bermartabat, dan perilaku kita, yang terbuka terhadap penilaian.

Pada inti identitas manusia, kita semua menginginkan hal yang sama: diperlakukan seolah-olah kita penting. Itu sama alaminya dengan bangun di pagi hari. Kita perlu dikenali, diakui, didengar, dilihat dan didengarkan.

Kita perlu merasa aman, diperlakukan dengan adil, dan dipahami—semua ini merupakan elemen penting dari martabat. Anda tidak perlu berkeliling dunia untuk mendengar kerinduan akan martabat. Anda dapat mendengarnya di mana pun orang berinteraksi—di keluarga, sekolah, komunitas, dan di tempat kerja. Seruan itu adalah penyebut tertinggi kita.