Orang Afrika menjaga garis di kulit Katolik
Kota Vatikan – Dari apartemennya yang luas yang menghadap ke St. Peter’s Square, Kardinal Francis Arinze memiliki pandangan istimewa tentang teater yang terungkap di balik pintu tertutup di Vatikan, sementara para uskup dari seluruh dunia mengambil pertemuan tiga minggu tentang bagaimana melayani keluarga Katolik yang lebih baik saat ini.
Arinze yang berusia 82 tahun yang sudah pensiun, yang pernah dinobatkan sebagai kandidat terkemuka untuk seorang paus Afrika, tetap menjadi semacam tingkat terkemuka para prela Afrika yang membuat tanda mereka pada sinode ini dengan cepat berpegang pada pembelajaran Katolik, dan berusaha menolak lebih banyak liberal untuk menempatkan krim gerak dalam pelayanan Katolik.
Seberapa sukses orang Afrika akan menjadi jelas pada hari Sabtu ketika 270 uskup dari seluruh dunia memberikan suara pada dokumen akhir yang akan diberikan kepada Paus Francis. Dokumen ini diperkirakan akan mencakup segalanya, dari persiapan pernikahan yang lebih baik, hingga pendidikan seks untuk anak -anak atau yang bercerai dan bersampul hati sipil.
Tetapi di Afrika, masalah -masalah seperti itu yang dapat menjadi berita utama di Eropa dan AS penting bagi keluarga yang berjuang untuk berjuang dengan pernikahan Katolik dengan praktik poligami, dan untuk bertahan hidup di tengah -tengah kemiskinan, perang dan ekstremisme agama yang kejam.
“Kebanyakan orang di Eropa benua atau bahkan Amerika Utara, ketika mereka mendengar tentang sinode, berpikir mereka langsung berpikir tentang perceraian dan akan menerima makan malam Tuhan. Dan mereka bahkan memanggil serikat homoseksual,” kata Arinze dalam sebuah wawancara. “Orang Afrika mengatakan ‘Tuhan bantu kami! Apakah itu yang Anda pahami oleh keluarga? Sinode ini ada di fa-mi-ly. ”
Dalam perjalanan ke jam -jam terakhir dari sinode yang disengketakan dalam, tampaknya orang -orang Afrika dan rekan -rekan konservatif mereka dari Eropa Timur dan Amerika telah berhasil: salah satu Kardinal yang menyusun dokumen akhir, kata Kardinal India Oswald Gracias, mengatakan bahwa sinode kemungkinan akan menendang pertanyaan masyarakat untuk pelajaran yang diperbarui untuk belajar lebih lanjut. Dan yang lain, Kardinal Kanada Gerarld Lacroix, mengatakan dia tidak tahu apakah kementerian gay akan dimasukkan bahkan dalam dokumen akhir.
St. John Paul II membawa Arinze, yang saat itu menjadi uskup agung Onitsha, Nigeria, ke Vatikan pada tahun 1985 untuk mengambil jabatan kantor untuk hubungan dengan agama -agama lain. Pada tahun 2002, John Paul mempromosikannya untuk memimpin salah satu jemaat paling penting di Vatikan, Liturgi Pengawas dan Sakramen. Dia menjadi salah satu orang Afrika tertinggi di Kursi Suci.
Arinze pensiun pada 2008. Dan pada usia 82, ia tidak berpartisipasi dalam sinode. Tetapi dia tetap menjadi titik referensi bagi 44 uskup yang dikirim dari Afrika untuk hadir, dan dia menulis kata pengantar untuk sebuah buku yang diterbitkan pada malam Sinode, “tanah air baru Kristus, di mana selusin prelatus Afrika menempatkan kasus mereka untuk pengajaran gereja tradisional tentang keluarga dan pernikahan.
Pendidikan gereja berpendapat bahwa pernikahan adalah hubungan yang tidak terpisahkan antara suami dan istri. Katolik yang memisahkan sipil dan sekali lagi sopan tanpa mendapatkan pembatalan ulang tahun yang dianggap sebagai pezina, dan dilarang menerima sakramen -sakramen denda dan persekutuan.
Wahana progresif yang dipimpin oleh para uskup yang berbahasa Jerman mencoba menyeimbangkan doktrin dengan rahmat dan melihat setiap pasangan dari kasus per kasus dan menemani mereka di jalur rekonsiliasi yang dapat membuat mereka akhirnya menerima sakramen.
Arinze berbicara keluar dari ruang tamunya yang nyaman saat matahari di atas St. Tas Peter, dan memiliki jawaban yang sangat jelas untuk proposal tersebut. Dia mengatakan bahwa Kristus sendiri menyatakan apa yang dia pikirkan tentang seseorang yang mengambil pasangan lain setelah pernikahan yang sah dirayakan.
“Kristus memiliki satu kata untuk tindakan itu: Dia mengatakan ‘orang dewasa’,” kata Arinze. “Dan Kristus lemah lembut dan rendah hati di dalam hati. Apakah kita akan lebih bijaksana daripada Kristus atau lebih penyayang daripada Kristus? ‘
Arinze juga menjelaskan bahwa itu mendukung kriminalisasi homoseksualitas Nigeria, meskipun bukan pemenjaraan wajib. Dan dia mengutuk upaya oleh Barat untuk memaksakan ide -ide liberal tentang hak -hak gay sebagai keadaan bantuan pembangunan. Paus Francis sendiri mengutuk ‘kolonisasi ideologis’ semacam ini di negara berkembang.
“Saya tidak mendukung penjara ini,” kata Arinze. “Tetapi pemerintah atau parlemen tidak menerima kegiatan homoseksual? Saya tidak berpikir kita harus menemukan kesalahan dengan parlemen yang menemukannya menentang apa yang mereka inginkan, dan apa yang sejalan dengan budaya mereka. Dalam kasus Nigeria, baik orang Kristen maupun Muslim mengatakan bahwa itu tidak dapat diterima.”
Terlepas dari bagaimana Sinode memberikan suara, keputusan ke arah mana gereja harus mengambil masalah ini, akhirnya bertumpu pada Francis, yang dapat menggunakan dokumen Sinode akhir sebagai dasar untuk dokumen masa depannya sendiri, atau mengabaikannya.
Menjelang suara Sinode, Francis mengirim sinyal pada pandangannya pada hari Jumat.
“Waktu berubah dan orang -orang Kristen kita harus terus berubah,” katanya di pagi hari. “Kita harus berubah dengan kuat ke dalam iman kepada Yesus Kristus, dengan tegas dalam kebenaran Injil, tetapi sikap kita harus terus bergerak sesuai dengan tanda -tanda zaman.”
___
Ikuti Nicole Winfield di www.twitter.com/nwinfield
