Orang -orang Kristen yang menghadapi ‘jihad Indonesia’ sebagai gereja di atas imam ‘perintah terbakar: laporan

Sebuah patung seluas 153 kaki dari Yesus bersenjata terbuka yang terkenal di atas kota Manado Indonesia, tetapi orang -orang Kristen dikepung menurut laporan baru yang mengganggu.

Bangsa Asia Tenggara, di mana sekitar 90 persen dari 250 juta orangnya adalah Muslim, telah lama dipandang sebagai contoh bahwa mayoritas Muslim yang hebat dapat hidup dalam perdamaian relatif bersama dengan agama -agama minoritas, seperti agama Kristen dan Hindu. Tetapi pada bulan Oktober, ada letusan yang mengkhawatirkan dalam kekerasan di wilayah reguler Aceh Syariah. Pada saat yang mendesak para pemimpin Islam, ratusan Muslim membawa jalanan dengan parang dan gereja melengkung ke jalanan.

“Kami tidak akan berhenti berburu orang -orang Kristen dan membakar gereja.”

– Ancaman Imam

“Kami tidak akan berhenti berburu orang -orang Kristen dan membakar gereja. Orang Kristen adalah musuh Allah,” kata seorang pemimpin Islam, menurut sebuah laporan oleh Gatestone Institute berjudul“Jihad Indonesia di gereja -gereja Kristen.”

Majalah Kebijakan Luar Negeri menggambarkan Serangan 13 Oktober di wilayah Aceh di negara itu duduk di ujung utara Sumatra. Massa mengenakan as roda dan parang di atas sepeda motor, di bakkies dan di mobil dan sebuah gereja di Suka Makmur. “Kelompok pelapis keras Muslim tampaknya memiliki cukup pameran terbuka dari tetangga Kristen mereka,” kata laporan itu.

Laporan itu mengatakan bahwa total 8.000 orang Kristen di Aceh mengungsi dalam bentrokan kekerasan dan bahwa satu orang, yang diyakini sebagai penyerang Muslim, tewas setelah ditembak di kepala.

Presiden Indonesia Joko Widodo pada saat itu mencoba memfasilitasi ketegangan dan tweeted: “Hentikan kekerasan di Aceh Singkil. Tindakan kekerasan apa pun, terlepas dari alasan di baliknya, bukan untuk berbicara apakah itu terkait dengan agama dan iman, akan membunuh keragaman – JKW.”

Aceh adalah satu -satunya provinsi di negara ini yang membentuk Undang -Undang Syariah. Itu diberikan otonomi pada tahun 2005.

Kepala bab lokal dari kelompok aturan keras Front Pembela Islam mengatakan kepada Reuters bahwa ia menuntut penutupan sepuluh gereja lain karena mereka tidak memiliki izin yang tepat.

Karel Steenbrink, The pengarang “Katolik di Indonesia Independen,” kata situasi di Aceh. Dia mengatakan bahwa minoritas kecil di wilayah itu melihat kekristenan negara itu sebagai ancaman bagi umat Islam. Diketahui bahwa kelompok -kelompok ini bekerja dengan pemerintah daerah untuk memutuskan bahwa pembangunan gereja -gereja ini adalah ilegal. Dalam banyak kasus, katanya, masjid dapat memiliki dokumen yang sama.

“Kalau begitu, kamu bisa memasuki debat tentang apa yang memenuhi syarat sebagai rumah ibadah,” kata Steenbrink. “Jika saya mengundang Anda ke garasi saya untuk mengatakan rosario, apakah itu rumah ibadah? Ada kisah -kisah tentang umat Islam yang melempar batu -batu di jendela sementara layanan doa berlangsung. ‘

Laporan Think Tank mengatakan bahwa serangan gereja tidak terbatas pada Aceh, dan itu mewakili percepatan bangunan tren selama beberapa tahun. Kerumunan Muslim menuntut agar otoritas lokal memblokir gereja -gereja baru untuk dibangun, dan kadang -kadang mengambilnya sendiri untuk menghentikan orang -orang Kristen dari membangun rumah ibadat. Laporan itu menyebutkan insiden yang dilaporkan secara luas pada Hari Natal, 2012, di mana orang -orang Kristen berkumpul pada nasib kosong di Bekasi – hampir 1.500 mil selatan Aceh, di mana mereka berharap untuk membangun.

Meskipun gereja menyerahkan dokumen yang diperlukan, gereja ditutup setelah ratusan Muslim, termasuk wanita dan anak -anak, telur busuk, batu dan kantong plastik dengan urin dan kotoran dengan orang -orang Kristen berkumpul di nasib.

“Kita harus terus -menerus mengubah lokasi kita karena keberadaan kita tampaknya tidak diinginkan, dan kita harus bersembunyi sehingga kita tidak diintimidasi oleh kelompok -kelompok yang tidak toleran,” kata seorang juru bicara gereja kepada Think Tank. “Kami berharap bantuan polisi, tetapi setelah banyak serangan terhadap anggota jemaat (termasuk ketika mereka bertemu secara pribadi untuk beribadah di rumah masing -masing), kami melihat bahwa polisi juga terlibat dalam hal ini.”

Demografi yang berubah ditempatkan area seperti Bekasi, yang terletak di pinggiran Jakarta, dalam penyaliban hard liners. Pergeseran mencerminkan masalah yang lebih besar di Indonesia, yang berjuang untuk merobohkan gerakan ekstremis tanpa kehilangan dukungan dari moderat, mengutuk kekerasan tetapi sensitif terhadap persepsi bahwa pemerintah tunduk pada Barat.

Orang luar secara bertahap dibuang ke pinggiran kota Jakarta untuk mencari pekerjaan, membawa agama, tradisi, dan nilai -nilai mereka sendiri. Ini membuat pendeta Islam konservatif gugup. Beberapa menggunakan khotbah untuk memperingatkan kawanan mereka untuk mencari tanda -tanda proselitisasi.

Muslim moderat di negara ini juga memiliki alasan bahwa mereka khawatir tentang kecenderungan ekstremis. Bulan lalu, dua tersangka lesbian ditahan di Polisi Syariah di Provinsi Aceh dan akan menjalani apa yang oleh seorang pejabat digambarkan sebagai ‘rehabilitasi’.

Para wanita, berusia 18 dan 19 tahun, ditanyai oleh petugas polisi Syariah yang melihat mereka duduk dan merangkul, kata para pejabat. Keduanya tidak didakwa karena KUHP baru untuk ACEH bahwa mengkriminalisasi homoseksualitas tidak berlaku. Di bawah Kode, yang saat ini ada, setiap orang yang dihukum karena homoseksualitas dapat menghadapi hingga 100 bulu mata buluh atau denda maksimum 1.000 gram emas halus atau penjara hingga 100 bulan.

18 Oktober: Penduduk menangis saat menghadiri doa massa hari Minggu di dekat gereja yang terbakar di desa Suka Makmur di Aceh Singkil. (Reuters)

Mereka yang dihukum karena perjudian dan alkohol yang sudah menghadapi wanita juga memiliki wanita yang mengenakan pakaian ketat dan orang -orang yang melewatkan doa Muslim pada hari Jumat. KUHP Nasional Indonesia tidak mengatur homoseksualitas, tetapi pemerintah negara telah menjadi “terdesentralisasi secara radikal”, dan ratusan pemerintah daerah memainkan peran utama dalam hukum dan ketertiban.

Kementerian Urusan Agama negara itu, yang selalu dipimpin oleh seorang Muslim, tidak membuatnya mudah untuk membangun gereja baru. Salah satu aturannya adalah bahwa sebuah gereja harus mengumpulkan 90 tanda tangan mayoritas yang akan dibangun. Tugas dapat dianggap lebih sulit karena tanda tangan ini dipublikasikan. Steenbrink menunjukkan bahwa kepala departemen saat ini adalah seorang Muslim liberal yang menginginkan hak yang sama di negara itu.

Aceh dianggap lebih berkomitmen daripada daerah lain dari Muslim mayoritas Indonesia dan Steenbrink mengatakan dia tidak melihat ancaman langsung terhadap keadaan di wilayah itu untuk menyebar ke seluruh negeri.

Paul Marshall, seorang senior dari Pusat Kebebasan Beragama di Hudson Institute, mengatakan kepada FoxNews.com bahwa sekantong kecil ekstremisme di negara yang luas ini tidak mungkin bermetastasis. Partai -partai Islam di Parlemen miskin dan negara itu tampaknya berada pada kaki yang lebih stabil daripada bertahun -tahun.

“Serangan gereja ini mengkhawatirkan, tetapi terisolasi,” katanya.

Ikuti @Debarche ke Twitter

The Associated Press berkontribusi pada laporan ini