Paus, dalam Misa Meksiko, menolak perlakuan terhadap masyarakat adat

SAN CRISTOBAL DE LAS CASAS, Meksiko – Paus Fransiskus pada hari Senin mengutuk eksploitasi dan pengucilan sosial yang telah berlangsung berabad-abad terhadap masyarakat adat Meksiko, dengan mengatakan bahwa dunia seharusnya belajar dari budaya dan penghargaan mereka terhadap alam.

Paus merayakan orang-orang Indian di Meksiko selama kunjungannya ke negara bagian selatan Chiapas, sebuah pusat kebudayaan pribumi, di mana ia memimpin Misa dalam tiga bahasa pribumi berkat dekrit baru Vatikan yang menyetujui penggunaannya dalam liturgi.

Dalam homilinya, paus Amerika Latin pertama dalam sejarah ini menggabungkan dua keprihatinan utamanya: apresiasi terhadap budaya asli Amerika dan perlunya kepedulian terhadap lingkungan.

“Tantangan lingkungan hidup yang kita alami dan dampak kemanusiaannya mempengaruhi kita semua dan menuntut tanggapan kita,” kata Paus Fransiskus. “Kita tidak bisa lagi berdiam diri menghadapi salah satu krisis lingkungan hidup terbesar dalam sejarah dunia.”

“Dalam hal ini Anda harus banyak mengajari kami,” tambahnya, berbicara di bawah langit biru cerah di sebuah kompleks olahraga di kota pegunungan San Cristobal de las Casas.

Suara lembut marimba mengiringi pembukaan Misa di depan replika fasad Katedral Sans Cristobal de las Casas yang berwarna kuning dan merah cemerlang, yang akan dikunjungi Paus Fransiskus di kemudian hari.

Massa meneriakkan “Francis teman, San Cristobal bersamamu” ketika dia tiba. Sekitar 500.000 umat diperkirakan akan bertemu Paus di kota itu, termasuk sekitar 100.000 orang yang berkumpul di halaman Misa.

Kunjungan tersebut, di tengah perjalanan lima hari Paus Fransiskus ke Meksiko, juga bertujuan untuk memperkuat iman di negara yang paling tidak beragama Katolik di Meksiko.

Paus Fransiskus telah mengeluarkan permintaan maaf yang besar atas kejahatan Gereja Katolik pada era kolonial terhadap masyarakat adat di Amerika Latin. Pada hari Senin, ia merayakan budaya mereka dengan cara yang sering diremehkan oleh hierarki gereja lokal, dalam sebuah demonstrasi yang jelas atas keyakinannya bahwa orang India memiliki peran penting di Meksiko saat ini.

“Saya meminta Anda untuk menunjukkan kelembutan khusus dalam cara Anda memandang masyarakat adat dan budaya mereka yang menarik namun sering kali hancur,” kata Paus Fransiskus kepada para uskup Meksiko pada hari Sabtu dalam pidato yang menguraikan perintah mereka. “Penduduk asli Meksiko masih menunggu pengakuan sejati atas kekayaan kontribusi mereka dan keberhasilan kehadiran mereka.”

Hirarki Meksiko telah lama menyukai “gereja India” di wilayah tersebut, yang merupakan perpaduan antara agama Katolik dan budaya asli yang mencakup dahan pinus, telur, dan referensi kepada “Tuhan Bapa dan Ibu” dalam ibadah. Ini adalah tradisi yang dianut oleh mendiang uskup San Cristobal de las Casas, Samuel Ruiz, yang terkadang menentang gereja Meksiko dan Vatikan karena penggunaan cara-cara lokal.

Para jamaah mulai berdatangan tak lama setelah tengah malam di lokasi misa, yang mencakup pembacaan, doa, dan nyanyian dalam tiga bahasa asli utama Chiapas: Tzeltal, Tzotzil dan Chol, yang digunakan oleh lebih dari 1 juta orang, menurut Sensus terbaru Meksiko.

Paus mengeluarkan dekrit resmi yang mengizinkan penggunaan bahasa tersebut, sekitar 50 tahun setelah Konsili Vatikan Kedua membuka jalan bagi misa dalam bahasa sehari-hari daripada bahasa Latin.

Meskipun Paus telah melakukan audiensi, penduduk Chiapas mengatakan mereka yakin Paus Fransiskus datang sebagian besar untuk menegaskan iman mereka, bukan status mereka sebagai penduduk asli.

“Tidak masalah saya penduduk asli; saya pikir yang terpenting adalah saya Katolik,” kata Emanuel Gomez, Tzotzil berusia 22 tahun yang berencana menghadiri Misa. “Paus datang untuk menyemangati hati dan iman kita sebagai umat Katolik.”

Namun, ia menambahkan bahwa kunjungan tersebut akan “meninggikan semangat kami sehingga kami tidak merasa diremehkan oleh pihak yang berkuasa dan kaya.”

Menurut statistik pemerintah, sekitar 46 persen penduduk Meksiko hidup dalam kemiskinan pada tahun 2014. Jumlah tersebut meningkat di Chiapas, dimana sekitar 76 persennya hidup dalam kemiskinan, dan 32 persen berada dalam kemiskinan ekstrim.

Paus Fransiskus bersikeras bahwa gerejanya adalah “gereja yang miskin, untuk orang miskin”. Usai Misa, Paus Fransiskus dijadwalkan mendengarkan kesaksian dari segelintir keluarga Chiapas tentang kesulitan yang mereka hadapi.

“Dia datang untuk menebus seluruh perjuangan melalui masyarakat,” kata Pendeta Marcelino Perez, seorang pendeta pribumi yang bertugas menerjemahkan khotbah tersebut ke dalam bahasa Tzotzil.

Paus sering mengungkapkan kekagumannya terhadap masyarakat adat, terutama kepedulian mereka terhadap lingkungan. Sebagai uskup agung di Argentina, ia sangat bertanggung jawab atas dokumen penting dari seluruh hierarki gereja Amerika Latin di mana para uskup memuji cara harmonis masyarakat adat hidup dengan alam.

Masyarakat adat mempunyai hak hukum atas sebagian besar hutan dan lahan gurun di Meksiko, dan telah lama berjuang melawan pihak luar untuk melindungi mereka – dan untuk berbagi pendapatan yang mereka hasilkan.

Perusahaan pertambangan dan penebangan kayu komersial yang diberikan konsesi oleh pemerintah nasional atau negara bagian telah lama mencairkan atau mencemari tanah adat.

San Cristobal adalah rumah bagi dua pembela agama masyarakat adat paling terkenal dalam sejarah Meksiko: uskup Bartolome de las Casas pada abad ke-16 dan Samuel Ruiz, yang meninggal pada tahun 2011.

Keduanya dicintai oleh masyarakat adat dan dicerca secara luas oleh kalangan kaya dan sebagian besar petinggi gereja.

Banyak pejabat menuduh Ruiz bertindak atas nama pemberontak Zapatista dalam pemberontakan mereka pada tahun 1994 demi hak-hak masyarakat adat yang lebih besar.

Ruiz adalah bagian dari gerakan teologi pembebasan yang melanda Amerika Latin setelah Vatikan II, mencoba melawan pertumbuhan pesat denominasi Protestan dengan beradaptasi dengan adat istiadat masyarakat adat.

Salah satu tindakan kontroversialnya adalah sangat bergantung pada pekerja awam laki-laki yang sudah menikah karena budaya lokal lebih menghormati laki-laki yang mempunyai anak dibandingkan laki-laki yang tidak mempunyai anak dan selibat seperti pendeta.

Beberapa orang di gereja khawatir bahwa diakon yang sudah menikah mengambil alih fungsi imam.

Pada tahun 2002, di bawah kepemimpinan Paus Yohanes Paulus II, Vatikan meminta Keuskupan Chiapas untuk menghentikan pentahbisan diakon. Namun di bawah kepemimpinan Paus Fransiskus, penahbisan tersebut diperbarui pada tahun 2014.

Sebagai tanda bahwa Ruiz masih menjadi tokoh kontroversial, Vatikan menolak mengatakan apakah Paus Fransiskus akan berdoa di makamnya selama kunjungannya ke katedral.

“Ada banyak orang yang merasa bahwa dia lebih merupakan tokoh politik daripada tokoh agama, sering kali mengabaikan bahwa motivasi dari semua yang dia lakukan adalah Yesus Kristus,” kata Dorantes.