Paus mendesak ‘revolusi kebudayaan yang berani’ untuk menyelamatkan planet ini, memperbaiki perekonomian ‘buruk’ yang merugikan masyarakat miskin

KOTA VATIKAN – Paus Fransiskus pada hari Kamis menyerukan revolusi budaya yang berani untuk memperbaiki apa yang disebutnya sistem ekonomi yang “menyimpang secara struktural” di mana orang kaya mengeksploitasi orang miskin yang mengubah bumi menjadi “tumpukan kotoran yang sangat besar.”

Dalam sebuah manifesto yang bertujuan untuk mendorong tindakan dalam perundingan iklim PBB, politik dalam negeri, dan kehidupan sehari-hari, Paus Fransiskus menjelaskan ilmu pengetahuan tentang pemanasan global, yang menurutnya disebabkan oleh model industri berbasis bahan bakar fosil yang tidak adil dan menurutnya berpihak pada masyarakat miskin yang paling tidak beruntung. Mengutip kitab suci dan profesi para paus dan uskup di masa lalu, ia mendesak orang-orang dari semua agama dan tidak beragama untuk menjalani kebangkitan guna menyelamatkan ciptaan Tuhan untuk generasi mendatang.

Ini adalah dakwaan terhadap perusahaan-perusahaan besar dan mereka yang skeptis terhadap perubahan iklim.

“Dalam jangka menengah, tidaklah cukup untuk menyeimbangkan perlindungan alam dengan keuntungan finansial, atau pelestarian lingkungan dengan kemajuan,” tulisnya. “Langkah-langkah setengah jalan hanya menunda bencana yang tak terhindarkan. Sederhananya, ini adalah masalah mendefinisikan ulang gagasan kita tentang kemajuan.”

Para ilmuwan lingkungan hidup mengatakan ensiklik, atau dokumen pengajaran, yang pertama mengenai lingkungan hidup dapat memberikan dampak dramatis pada perdebatan iklim, memberikan otoritas moral dari Paus Fransiskus yang sangat populer pada sebuah isu yang telah lama terbagi menjadi isu-isu yang murni bersifat politik, ekonomi, dan ilmiah. ketentuan telah ditetapkan. .

Veerabhadran Ramanathan, ilmuwan Scripps Institution of Oceanography, mengatakan ensiklik ini akan menjadi “pengubah permainan dalam membuat orang berpikir tentang hal ini.”

“Ini bukan lagi soal politik,” katanya, seraya menambahkan bahwa sains biasanya sulit dipahami masyarakat, namun masyarakat menanggapi argumen yang dibingkai oleh moralitas dan etika.

Lobi energi dengan cepat mengkritik ensiklik tersebut dan pesan anti-bahan bakar fosilnya.

“Kenyataan sederhananya adalah energi merupakan unsur penting dalam dunia modern,” kata Thomas Pyle dari Institute for Energy Research, sebuah kelompok pasar bebas yang konservatif. “Penerapan energi yang terjangkau membuat segala sesuatu yang kita lakukan – produksi pangan, manufaktur, layanan kesehatan, transportasi, pemanas dan pendingin udara – menjadi lebih baik.”

Paus Fransiskus mengatakan dia berharap upayanya akan membawa perubahan besar dalam pikiran dan hati masyarakat awam dalam kehidupan sehari-hari dan para pengambil keputusan pada pertemuan penting perubahan iklim PBB akhir tahun ini. ” harus didengar sekarang.

“Visi ‘yang berkuasa adalah yang benar’ telah menghasilkan kesenjangan, ketidakadilan, dan tindakan kekerasan yang sangat besar terhadap sebagian besar umat manusia, karena sumber daya berada di tangan anak sulung atau yang paling berkuasa: pemenang mengambil semuanya,” tulisnya. “Yang benar-benar bertentangan dengan model ini adalah cita-cita keharmonisan, keadilan, persaudaraan dan perdamaian seperti yang diwakili oleh Yesus.”

Ensiklik “Laudato Si” (Terpujilah) terdiri dari 191 halaman karya Fransiskus murni. Ini adalah buku kecil yang blak-blakan dan mudah dibaca, penuh semangat yang akan membuat banyak kaum konservatif dan skeptis terhadap perubahan iklim, termasuk di Kongres AS, di mana Paus Fransiskus akan menyampaikan pidato kepausan yang pertama pada bulan September. Kemungkinan besar hal ini akan menempatkan beberapa calon presiden AS di kursi panas, karena beberapa anggota Partai Republik, termasuk umat Katolik, meragukan ilmu pengetahuan di balik pemanasan global dan mengatakan bahwa Paus sebaiknya tidak terlibat dalam perdebatan tersebut.

“Saya pikir kita tidak perlu mempolitisasi keyakinan kita,” kata calon presiden AS dari Partai Republik, Jeb Bush, yang pindah agama Katolik, pada malam sebelum ensiklik tersebut diterbitkan. “Saya pikir agama seharusnya membuat kita menjadi manusia yang lebih baik dan tidak terlalu memikirkan hal-hal yang berakhir di ranah politik.”

Namun salah satu poin inti Paus Fransiskus adalah bahwa sebenarnya tidak ada perbedaan antara manusia, keyakinan mereka, dan lingkungan.

“Semuanya terkait, dan umat kita dipersatukan sebagai saudara dan saudari dalam perjalanan ziarah yang indah, dijalin bersama oleh cinta yang Tuhan miliki untuk setiap makhluk-Nya dan itu juga menyatukan kita dalam cinta kasih dengan saudara matahari, saudara bulan, saudara sungai dan ibu pertiwi,” tulisnya.

Ahli kimia yang kemudian menjadi Paus ini menganggap bahwa dunia sedang memanas dan aktivitas manusialah yang paling patut disalahkan.

“Bumi, rumah kita, mulai terlihat seperti tumpukan tanah yang sangat besar,” tulisnya.

Merujuk pada penggundulan hutan Amazon, mencairnya gletser di Arktik, dan matinya terumbu karang, ia mengecam kelompok “obstruksionis” yang skeptis terhadap perubahan iklim yang “sebagian besar ingin menutupi permasalahan atau menyembunyikan gejala-gejalanya.” Dan dia menyalahkan para politisi karena lebih mendengarkan kepentingan industri minyak dibandingkan Kitab Suci atau akal sehat.

Dia memuji gaya hidup “less is more” yang selama ini dikenalnya, yaitu gaya hidup yang menjauhi AC dan komunitas yang berpagar dan memilih untuk menggunakan mobil, mendaur ulang, dan berhubungan erat dengan masyarakat miskin dan terpinggirkan. Ia menyerukan kebijakan yang berani, radikal dan visioner untuk mengalihkan pasokan energi dunia dari bahan bakar fosil ke sumber terbarukan, dan mengatakan bahwa skema mitigasi seperti pembelian dan penjualan kredit karbon tidak akan menyelesaikan masalah dan hanya merupakan “tipu muslihat yang mempertahankan konsumsi berlebihan di sebagian besar negara.” negara dan sektor.”

“Tidak ada seorang pun yang menyarankan kembalinya Zaman Batu, namun kita perlu memperlambat dan melihat kenyataan dengan cara yang berbeda, untuk memanfaatkan kemajuan positif dan berkelanjutan yang telah dicapai, namun juga untuk mengakui nilai-nilai dan kehebatan zaman. tujuan-tujuan yang hilang, untuk dipulihkan oleh khayalan kita yang tak terbatas akan keagungan,” tulis Francis.

Beberapa orang meremehkan Paus asal Argentina itu karena mendorong sosialisme gaya Amerika Latin. Baru minggu ini, dia kembali menjawab kritik tersebut, dengan mengatakan bahwa kepedulian terhadap masyarakat miskin bukanlah tanda komunisme.

Di dalam gereja, banyak umat Katolik konservatif mempertanyakan penekanan besar Paus terhadap lingkungan dan perubahan iklim dibandingkan isu-isu lain seperti aborsi dan pernikahan.

Paus Fransiskus memang membahas masalah aborsi dan kependudukan dalam ensikliknya dan mengkritik mereka yang terlibat dalam gerakan lingkungan hidup yang menunjukkan kepedulian terhadap pelestarian alam tetapi tidak terhadap kehidupan manusia.

___

Zoll dan Borenstein melaporkan dari New York. Penulis Associated Press Karl Ritter di Stockholm, Swedia, dan Daniela Petroff di Kota Vatikan berkontribusi pada laporan ini.

___

Ikuti Nicole Winfield di www.twitter.com/nwinfield; Rachel Zoll di www.twitter.com/rzollAP dan Seth Borenstein di www.twitter.com/borenbears