Salah Farah: Pahlawan yang tindakan dan perkataannya dapat membantu mengubah dunia

Sejarah akan mengingat Tarek el-Tayeb Mohamed Bouaziz. Dia adalah seorang pedagang kaki lima Tunisia yang tidak dikenal yang membakar dirinya dan Dunia Arab pada bulan Desember 2010 sebagai protes utama atas pelecehan dan penghinaan yang dilakukan oleh pemerintahnya sendiri. Namanya akan segera menjadi perbincangan massa di jalan-jalan Timur Tengah, yang akan mengantarkan Arab Spring.

Tragisnya, Musim Semi Arab berubah menjadi keputusasaan dan keputusasaan yang menyebabkan jutaan orang meninggalkan Timur Tengah menuju Eropa dan membantu meningkatkan jumlah ISIS.

Saat ini, momok ekstremisme Islam global yang tak henti-hentinya memunculkan pertanyaan kunci: “Di manakah kelompok Muslim moderat?”

Nyatanya, di tengah kengerian dan ketakutan, ada secercah cahaya dan harapan.

Presiden Obama menyampaikan pesan yang benar dalam pidato inspiratifnya pada kunjungan pertama masa kepresidenannya ke sebuah masjid. Ia berpendapat bahwa “Jika kita serius mengenai kebebasan beragama . . . kita harus memahami bahwa serangan terhadap satu keyakinan adalah serangan terhadap seluruh keyakinan kita.”

Presiden mendapat kritiknya. Beberapa orang merasa disayangkan karena hal ini membutuhkan waktu tujuh tahun; yang lain dengan pilihan lokasinya — sebuah pusat yang dinodai oleh koneksi ekstremisnya. Namun komitmen jelas Obama terhadap kebebasan beragama juga dirasakan oleh warga Amerika yang berada di luar masjid – yang setiap hari membaca dan khawatir tentang pembantaian agama minoritas di seluruh dunia.

Presiden Obama benar dalam menyatakan bahwa sikap orang Amerika terhadap Muslim dan Islam terlalu sering dikaitkan dengan teror jihadis dan ekstremisme. Tapi dia bisa saja meredakan ketakutan dan ketidakpercayaan orang-orang seperti reformis Muslim Amerika seperti Dr. Menyoroti Zuhdi Jasser yang mendirikan Forum Islam Amerika untuk Demokrasi setelah 9/11 dengan seruan tegas untuk bersikap moderat dan menolak ekstremisme atas nama Allah.

Presiden juga bisa saja menekankan toleransi beragama yang ditunjukkan setidaknya di satu negara Muslim. Kebanyakan orang Amerika belum pernah mendengar tentang Azerbaijan. Negara ini berpenduduk 95 persen Muslim dan berbatasan dengan Iran, tempat umat Kristen berdoa di gereja mereka, orang Yahudi memiliki sekolah untuk ratusan anak, dan Sunni dan Syiah berbagi masjid.

Pada saat Presiden Obama menyampaikan pesannya, ratusan Imam – Sunni dan Syiah – dari seluruh dunia Muslim juga membuat sejarah. Mereka dikumpulkan di bawah naungan Raja Maroko untuk mengkaji pedoman perlakuan terhadap orang lain. Pengamat Kristen dan Yahudi bergabung dengan mereka. Khususnya, para peserta lebih dari sekedar PC pablum dan malah mengeluarkan Deklarasi Marrakesh, sebuah pernyataan prinsip dan tindakan yang mencakup hak agama minoritas di negara-negara Muslim untuk mengikuti hati nurani mereka tanpa hambatan.

Pernyataan tersebut jauh dari sempurna. Itu tidak mengikat. Perjanjian ini tidak membahas hak-hak minoritas Muslim di negara-negara yang dikuasai oleh umat Islam yang berbeda pendapat. Yang juga meresahkan adalah bahwa deklarasi tersebut meniru Piagam Medina kuno, sebuah konstitusi semu yang menjaga perdamaian antara Muhammad dan sejumlah suku Yahudi dan suku lain yang bekerja bersamanya. Sejarah menunjukkan bahwa piagam tersebut tidak memberikan banyak perlindungan; beberapa suku dibantai beberapa waktu kemudian. Jelas bahwa para perancang deklarasi tersebut merasa bahwa mereka memerlukan semangat untuk menegakkan praktik-praktik Islam yang tercermin dalam deklarasi tersebut Piagam Madinah untuk meyakinkan ratusan juta umat Islam untuk menganut toleransi beragama pada tahun 2016.

Deklarasi Marrakesh merupakan upaya mengesankan yang dilakukan oleh orang dalam yang berwenang untuk merebut kembali jiwa Islam dari kelompok fanatik yang berbahaya.

Betapa pentingnya perlunya para reformis untuk menguasai Islam terungkap dalam kisah konfrontasi Muslim-lawan-Muslim di Afrika yang jarang diketahui. Ketika teroris al-Shabaab baru-baru ini membajak sebuah bus di Kenya, mereka menuntut agar penumpang Kristen dan Muslim dipisahkan. Al-Shabaab di Somalia memiliki catatan panjang dalam membantai warga sipil yang tidak bisa membaca ayat-ayat Alquran. Kali ini para teroris ditantang oleh Muslim laki-laki di dalam bus yang keluar untuk berdebat dengan para teroris dan perempuan Muslim yang memberikan jilbab mereka kepada penumpang perempuan Kristen. “Bunuh kami bersama-sama, atau tinggalkan kami sendiri,” tuntut mereka.

Kali ini para teroris mundur, namun sebelumnya membunuh seorang Kristen yang mencoba melarikan diri, dan Salah Farah, seorang guru berusia 34 tahun, yang mereka tembak beberapa kali dan kemudian meninggal karena luka-lukanya. Sebelum meninggal, Salah menyatakan: “Masyarakat harus hidup bersama secara damai. Kita bersaudara…Mari kita saling membantu dan mari kita hidup bersama dengan damai.”

Presiden Obama berusaha menghubungkan orang Amerika dengan naluri inklusi yang sama. Para ulama Marrakesh memperkenalkan kerangka konseptual yang lebih baik untuk toleransi multiagama. Namun harapan terbesar datang dari seorang guru asal Kenya. Andai saja kita bisa membalikkan kesopanan Salah Farah dan sesama penumpang Muslim. Apa yang memberi mereka kekuatan batin untuk melakukan hal yang benar tanpa memperhatikan keselamatan pribadi? Apa perbedaan pemahaman mereka tentang Islam dengan orang lain?

Jika pengorbanan heroik Salah menginspirasi umat Islam, bersama dengan umat Kristen, Yahudi dan Hindu, dunia pasti akan menjadi tempat yang lebih aman dan lebih baik.

Mari kita berharap generasi muda menggunakan media sosial untuk menjadikan Salah Farah sebagai kata yang populer secara global dan secara digital mewujudkan parafrase Gandhi dari Alkitab Ibrani, “Suara manusia tidak akan pernah bisa mencapai jarak yang bisa dijangkau oleh suara hati nurani yang masih kecil.