Siapakah orang Kristen paling luar biasa yang pernah ada?

Menurut Anda siapa yang memenangkan penghargaan “Kristen paling luar biasa dalam sejarah” sepanjang masa?

Anggap saja saya gila, tapi saya memilih orang yang memelihara tempat mandi burung di kebun masyarakat—St. Fransiskus dari Assisi.

Saya tidak tahu apa-apa tentang Santo Fransiskus sampai saya mengalami krisis spiritual beberapa tahun yang lalu. Saya kelelahan dalam pelayanan, kecewa dengan gereja, muak dengan subkultur evangelis, dan lelah karena tidak mampu mengungkapkan keraguan dan pertanyaan rohani saya tanpa dicap ‘murtad’.

Pada puncak kehancuran iman saya, seorang teman mengundang saya untuk mengunjungi dia di rumahnya di Bermuda untuk berdoa tentang apakah saya harus tetap dalam pelayanan atau tidak. Saat berkemas, saya melihat salinan St Fransiskus dari Assisi karya GK Chesterton yang belum dibaca di rak buku saya, dan tanpa pikir panjang saya melemparkannya ke dalam saku.

(tanda kutip)

Selama minggu berikutnya, saya melahapnya tiga kali.

Itu adalah pengubah permainan.

Santo Fransiskus membantu saya menyadari betapa sempitnya visi saya tentang Kekristenan. Semakin banyak saya membaca tentang dia, semakin saya berpikir, “Jika menjadi seorang Kristen dalam pelayanan seperti ini, pertimbangkanlah saya.”

Lebih penting lagi, kehidupannya memberi saya visi tentang bagaimana kita dapat membalikkan budaya kita yang semakin meremehkan agama Kristen, dan mengilhami saya untuk menulis buku “Mengejar Fransiskus: Kisah Seorang Peziarah“untuk berbagi visi itu dengan orang lain.

Jadi siapakah orang suci gadfly ini? Majalah Time berada di peringkat ke-9 dalam daftar orang-orang paling penting selama ribuan tahun terakhir, yang oleh Jack Kerouac disebut sebagai santo pelindung Generasi Beat, dan yang oleh sejarawan Sir Kenneth Clark disebut sebagai “orang paling religius di Eropa yang disebut jenius?” ” Apa yang membuatnya begitu luar biasa?

Dia menyelamatkan Gereja dari kehancuran. Ini bukanlah sebuah opini. Ini adalah fakta yang diakui secara historis.

Skandal menghancurkan gereja pada abad ke-13. Pelecehan seksual dan gaya hidup mewah yang memalukan di kalangan pendeta merupakan hal yang lumrah.

Para pemimpin Kristen menjadikan nama Yesus sebagai merek yang membantu menggerakkan produk-produk yang menguntungkan (misalnya surat pengampunan dosa, relik, dll.), keterlibatan korup dalam politik kekuasaan, dan mendorong orang untuk membunuh umat Islam demi menjamin keselamatan mereka, telah menyebabkan orang tidak mempercayai gereja, dan melalui asosiasi, Injil itu sendiri.

Sebagai tanggapannya, Fransiskus memulai sebuah gerakan yang memulihkan kasih masyarakat terhadap pribadi dan pesan Yesus, memberikan alasan kepada masyarakat untuk mempercayai gereja lagi dan membawa kebangkitan ke Eropa, yang dampaknya telah berlangsung selama lebih dari 500 tahun.

Bagaimana dia melakukannya? Dengan lebih mencerminkan kehidupan Yesus dibandingkan siapa pun sejak zaman Perjanjian Baru.

Apa yang Paus Fransiskus katakan agar kita lakukan jika kita ingin mengatasi kesan pudar yang dimiliki budaya kita terhadap agama Kristen dan gereja? Berikut lima hal:

1. Cinta yang melimpah terhadap orang miskin

Fransiskus dan para pengikutnya dikenal karena identifikasi radikal mereka terhadap penderitaan masyarakat miskin. Kesediaan mereka untuk terjun ke dunia mereka membungkam kritik terhadap gereja dan Injil.

Dalam hal gaya hidup materialistis, umat Kristen dan non-Kristen sulit dibedakan saat ini. Mengapa ada orang yang percaya “Yesus saja sudah cukup” ketika mereka melihat kita “menjelajahi mal” seperti orang lain; berharap pembelian baru akan mengisi ketidakbahagiaan mental kita?

Jika kita ingin gereja modern berkembang, Fransiskus akan memberi tahu kita apa yang ia katakan kepada saudara-saudaranya: “Lebih cepat mencapai surga dari gubuk daripada dari istana.”

2. Penciptaan perdamaian

Fransiskus memulihkan komitmen gereja mula-mula terhadap nir-kekerasan.

Dia melakukan perjalanan ke Mesir dengan harapan menjadi perantara gencatan senjata antara Tentara Salib Kristen dan Muslim. Paus Fransiskus menjadikan penolakan untuk memanggul senjata sebagai syarat keanggotaan Ordonya, sebuah langkah yang secara dramatis mengurangi kejahatan domestik di Eropa pada zamannya.

Apakah kita ingin memulihkan kredibilitas Injil dalam budaya yang semakin sinis terhadap pesan kita? Jika demikian, Paus Fransiskus akan meminta kita untuk mengalihkan perhatian kita kembali pada pelayanan rekonsiliasi gereja mula-mula, dan menjadikan upaya perdamaian di dalam dan luar negeri sebagai prioritas.

3. Cinta terhadap Ciptaan

Fransiskus tahu dari Kitab Suci bahwa seluruh ciptaan, bukan hanya manusia, sedang menunggu, mengerang dalam antisipasi pemulihan segala sesuatu. Itu sebabnya kita mendengar cerita liar satu demi satu tentang interaksi pribadinya yang indah dengan hewan, bagaimana dia mengabar kepada burung, dan berteman dengan serigala. Apakah kisah-kisah ini faktual atau tidak, tidaklah penting, kisah-kisah ini mengungkapkan teologi penciptaan yang menakjubkan.

Bagaimana menerima pemahaman Paus Fransiskus tentang hubungan kita dengan alam dapat mengurangi kesan masyarakat bahwa kita apatis terhadap perubahan iklim, yang bisa dibilang merupakan krisis terbesar yang kita hadapi saat ini?

4. Spiritualitas Kontemplatif

Oke, di sinilah saya mendapat masalah.

Salah satu permasalahan gereja masa kini adalah penolakannya terhadap warisan kontemplatif Kekristenan. Sama pentingnya dengan kehidupan intelektual yang kaya dan studi teologi bagi iman kita, informasi saja tidak dapat menghasilkan transformasi. Untungnya, tradisi kita penuh dengan kebijaksanaan para kontemplatif dan, berani saya katakan, para mistikus, yang telah menulis tentang mengapa dan bagaimana kesatuan spiritual dengan Tuhan.

Fransiskus, yang juga seorang mistikus, akan menasihati gereja kontemporer untuk meninjau praktik dan ajaran John Cassianus, Teresa dari Avila, John of the Cross, Thomas Merton, Brother Lawrence, Jean Pierre de Caussade, Simone Weil dan Evelyn Underhill, antara lain. yang lain. Manusia tidak hanya haus akan pengajaran Alkitab yang baik, namun juga haus akan pengalaman perjumpaan dengan Allah yang hidup. Siapkah kita mengesampingkan prasangka kita terhadap ajaran ibu dan ayah kita yang kontemplatif?

5. “Bangun Kembali GerejaKu!”

Pelayanan Santo Fransiskus dari Assisi dimulai ketika dia mendengar Yesus berkata kepadanya: “Fransiskus, bangunlah kembali gerejaku, tidakkah kamu lihat gerejaku sedang rusak?” Saya berpendapat bahwa Yesus mengatakan hal yang sama saat ini.

Kita hidup di momen kairos; masa ketika kebudayaan kita menghadapi banyak tantangan yang sama seperti yang dihadapi Santo Fransiskus di zamannya. Apakah sudah saatnya kita berhenti memikirkan tipu muslihat baru apa yang akan membalikkan momentum kejatuhan kita dan melihat kembali seseorang yang telah berhasil melakukannya?

Seperti yang dikatakan teman saya Bob Webber sebelum dia meninggal, “Jalan menuju masa depan adalah melalui masa lalu.” Mungkin ini saatnya membaca beberapa halaman dari buku pedoman Francis.