Sikh Pakistan membuka kuil setelah 73 tahun menghadapi risiko serangan

PESHAWAR, Pakistan – Seorang polisi bersenjata berjaga di luar kuil Sikh berusia 300 tahun, yang dikenal sebagai gurdwara, di barat laut Pakistan. Dia terus mengawasi setiap orang yang melewatinya di jalan sempit, mencari isyarat yang mencurigakan, atau tonjolan di bawah pakaian yang mengisyaratkan adanya senjata tersembunyi atau bom.

Awal bulan ini, gurdwara di Kota Tua Peshawar yang ramai dibuka untuk pertama kalinya dalam 73 tahun. Pembukaan kembali ini dirayakan oleh kelompok minoritas Sikh di Pakistan, namun keamanan tetap menjadi perhatian.

Pada hari Jumat, seorang pemimpin Sikh dan anggota parlemen provinsi ditembak mati di luar rumahnya di daerah terpencil di provinsi Khyber Pukhtunkhwa, sekitar 140 kilometer (86 mil) dari Peshawar. Pembunuhan Sardar Suran Singh menghancurkan komunitas Sikh dan meningkatkan ketakutan mereka terhadap serangan militan.

Hal ini juga menambah keputusasaan para aktivis hak asasi manusia atas meningkatnya kekerasan terhadap kelompok agama minoritas di Pakistan.

“Ini tragis, namun hal ini sedang menjadi tren di Pakistan saat ini. Hal ini semakin tidak toleran,” kata Zohra Yusuf, ketua Komisi Hak Asasi Manusia independen Pakistan (HRCP).

Taliban mengaku bertanggung jawab atas penembakan Sardar Suran Singh, namun polisi membantah klaim mereka, menyalahkan penembakan tersebut karena persaingan politik dan mengatakan bahwa mereka telah menangkap pelakunya. Tidak ada tanggapan dari Taliban yang kerap melontarkan klaim tak berdasar.

Peshawar adalah kota yang sangat konservatif di kaki pegunungan Khyber Pass – yang dulunya merupakan rute populer bagi para pedagang dan wisatawan yang bepergian ke Afghanistan, kini menjadi fokus pemberontakan ekstremis. Militan menyerang sekolah-sekolah di Peshawar, membunuh anak-anak ketika mereka sedang belajar, mengebom bus pegawai pemerintah dan menyerang umat Kristen di gereja mereka.

Gurdwara yang baru dibuka memiliki petugas keamanan Sikh 24 jam serta penjaga polisi, namun tetangga Muslim mereka yakin serangan tidak bisa dihindari.

“Keamanan sangat diperlukan… bagi orang-orang yang ingin datang ke sini untuk berdoa tanpa rasa takut,” kata Gurpal Singh, kepala keamanan komunitas Sikh di Peshawar.

Gohar Iqbal, seorang penjual buku yang bekerja di sebuah kios sibuk di seberang kuil, yakin bangunan tersebut akan menjadi sasaran militan. “Kami khawatir terhadap anak-anak jika terjadi sesuatu,” katanya sambil menunjuk ke gedung semen putih yang menampung sekolah menengah khusus perempuan, yang bersebelahan dengan gurdwara.

Hanya sedikit orang di lingkungan mayoritas Muslim ini yang menyambut baik pembukaan gurdwara. Selain risiko keamanan, banyak yang tidak ingin ada orang Sikh di tengah-tengah mereka. Orang-orang Sikh yang tinggal di daerah tersebut dan menghadiri gurdwara pergi ketika gurdwara ditutup pada tahun 1940-an.

Tidak diketahui berapa banyak orang Sikh yang tinggal di Pakistan saat ini. Mayoritas dari mereka bermigrasi ke India pada tahun 1947, tahun dimana Pakistan dijadikan sebagai tanah air bagi umat Islam di anak benua tersebut. CIA Factbook memperkirakan 3,6 persen dari 180 juta penduduk Pakistan adalah non-Muslim, termasuk Sikh, Kristen, dan Hindu.

Sikh termasuk minoritas terkecil. Mereka mudah dikenali karena sorban mereka yang rapat dan sering kali berwarna-warni, dan karena mereka memiliki nama keluarga yang sama Singh.

Banyak warga Sikh yang tinggal di Pakistan menjadi pengungsi internal, meninggalkan rumah tradisional mereka di wilayah kesukuan Pakistan karena ancaman dari militan meningkat.

Ketika Taliban semakin kuat di wilayah kesukuan seperti Orazkai dan Bajour, kaum Sikh terpaksa membayar uang perlindungan kepada para pemimpin militan setempat atau dibunuh, kata Yusuf kepada HRCP.

Dua tahun lalu, ekstremis di wilayah tersebut berjanji setia kepada kelompok ISIS. Militan ISIS secara teratur merekam pembunuhan brutal terhadap non-Muslim di wilayah mereka.

Charanjeet Singh, seorang sukarelawan di gurdwara dan juru bicara komunitas, meninggalkan rumahnya di Orazkai beberapa tahun lalu.

Dia berbicara kepada The Associated Press dari aula doa gurdwara yang luas. Di dalam kompleks yang luas, sebagian besar bangunan runtuh – hanya ruang salat berukir indah yang telah direnovasi.

Namun, sisa-sisa kejayaannya masih terlihat – sebuah lengkungan kecil yang terbuat dari balok-balok batu berbentuk aneh, yang dikenal sebagai batu Waziri, sisa-sisa struktur aslinya yang dibangun sekitar 300 tahun yang lalu.

Charanjeet Singh mengatakan masyarakat telah berjuang sejak tahun 2012 dengan sikap keras kepala pemerintah dan penolakan masyarakat setempat untuk membuka kembali gurdwara.

Selama 73 tahun kosong, gurdwara dikelola oleh Evacuee Trust milik pemerintah, sebuah organisasi yang menjaga properti yang dikosongkan oleh mereka yang berangkat ke India selama pemisahan pada tahun 1947. Kadang-kadang bangunan tersebut dikembalikan kepada pemilik aslinya – seperti yang terjadi pada gurdwara – dan di lain waktu diberikan kepada mereka yang bermigrasi dari India ke Pakistan, asalkan mereka dapat membuktikan bahwa mereka memiliki properti dengan nilai yang sama di India.

Di bawah pengawasan pemerintah Pakistan, gurdwara telah melalui banyak inkarnasi. Pada suatu waktu, tempat ini menjadi tempat sekolah kejuruan dan digunakan untuk rumah-rumah pribadi. Beberapa anggota Evacuee Trust masih bekerja dan tinggal di sana.

Meskipun mendapat sambutan dingin dari tetangga Muslim mereka, kaum Sikh di gurdwara memberikan perlindungan kepada seorang wanita Muslim lanjut usia.

Di salah satu bangunan bobrok tinggal Begum Shafqat Ara, seorang wanita tua kecil yang percaya bahwa usianya sekitar 90 tahun. Dia telah tinggal di gurdwara selama sekitar 60 tahun. Dia tidak pernah menikah dan mengajar di sekolah kejuruan, tempat dia terus tinggal setelah pensiun.

“Saya tidak punya tempat tujuan, tidak ada keluarga. Ini rumah saya,” katanya kepada AP sambil duduk di karpet ungu ruang salat gurdwara.

Charanjeet Singh mengatakan Ara akan tinggal. Komunitas Sikh merawatnya dan berjanji akan terus melakukan hal tersebut selama dia masih hidup. Ara tersenyum dengan senyum ompong ketika mendengar hal ini dan dengan penuh kasih meletakkan tangannya di lutut seorang relawan Sikh di dekatnya yang membantunya ke ruang sholat.

Meski menghadapi bahaya, Charanjeet Singh mengatakan mereka tidak akan menyerah pada militan. “Jika kita melakukan itu, mereka menang,” katanya. “Kami berkomitmen penuh untuk menjaga tempat-tempat suci kami tetap terbuka.”