Situs doa baru menyoroti perpecahan antara Israel dan Yahudi Amerika

YERUSALEM – Keputusan pemerintah Israel untuk mengizinkan umat Yahudi non-Ortodoks beribadah di Tembok Barat Yerusalem merupakan sebuah terobosan besar bagi aliran liberal yang telah lama terpinggirkan di negara tersebut dan para pendukung kuat mereka di Amerika Serikat.

Namun perjanjian kompromi tersebut juga menyoroti perpecahan mendalam antara dua komunitas Yahudi terbesar di dunia mengenai bagaimana agama harus dipraktikkan di negara Yahudi, di mana kontrol ultra-Ortodoks atas kehidupan beragama masih mengakar.

Kaum progresif merayakan pemungutan suara kabinet hari Minggu yang mendukung pembangunan alun-alun doa campuran baru senilai $9 juta di Tembok Barat sebagai pengakuan formal dan bersejarah atas gerakan Reformasi dan Konservatif yang mendominasi kehidupan Yahudi di Amerika, namun sebagian besar dikesampingkan di Israel.

Namun para rabi ultra-Ortodoks secara ketat mengontrol praktik-praktik Yahudi di Israel seperti pernikahan, perceraian, dan pemakaman. Kelompok keagamaan Ortodoks menganggap dirinya bertanggung jawab untuk mempertahankan tradisi melalui penganiayaan dan asimilasi selama berabad-abad, dan mereka menolak segala gangguan dari kelompok liberal yang sering memandangnya sebagai Yahudi kelas dua yang menahbiskan perempuan dan kaum gay serta terlalu inklusif terhadap orang yang pindah agama dan pernikahan antaragama.

Keputusan pemerintah ini menyusul upaya puluhan tahun yang dilakukan kaum Liberal untuk memiliki kepentingan lebih besar di situs tersebut.

Noa Sattath, kepala Israel Religious Action Center, sebuah kelompok yang mempromosikan pluralisme agama di Israel, mengatakan dia “senang” dengan pijakan simbolis di Tembok Barat, sisa dari kompleks kuil Yahudi kuno dan situs paling suci di mana orang Yahudi boleh beribadah. . berdoa.

“Ini adalah model yang kami cari di semua bidang kehidupan Yahudi di Israel, agar masyarakat memiliki satu tempat di mana mereka dapat memilih berbagai jenis pengalaman Yahudi,” katanya. “Kami melihat ini sebagai langkah pertama menuju kesetaraan dan pluralisme agama… yang akan membuat semua orang Yahudi merasa diterima di Israel.”

Rabbi Julie Schonfeld, ketua Majelis Rabbi yang berbasis di New York, sebuah asosiasi para rabi gerakan konservatif, juga menyebutnya sebagai “langkah maju yang sangat signifikan.”

Jalan yang harus ditempuh masih panjang. Kelompok ultra-Ortodoks memiliki kekuatan politik yang besar dan mempertahankan monopoli atas kehidupan sehari-hari orang Yahudi. Hal ini telah memaksa banyak warga Israel untuk memilih antara gaya hidup sekuler yang sering mengabaikan tradisi Yahudi atau gaya hidup religius yang didikte oleh Ortodoks, yang seringkali tidak sejalan dengan demokrasi dan modernitas.

Perpecahan ini sangat menjengkelkan bagi para mualaf dan imigran yang tidak memenuhi standar Ortodoks. Misalnya, mereka mungkin dilarang menikah atau mengadakan pemakaman Yahudi yang layak. Sebaliknya, mereka harus pergi ke luar negeri untuk menikah, dan kuburan khusus didirikan untuk menguburkan orang non-Yahudi.

Aliran liberal telah mengalami kemajuan dalam beberapa tahun terakhir, dengan mendirikan sinagoga, gerakan pemuda, sekolah dan taman kanak-kanak, dan mayoritas sekuler Israel menjadi lebih menerima hal ini. Namun dukungan politik terhadap mereka masih sangat sedikit, dan pihak berwenang umumnya cenderung memandang mereka sebagai kelompok asing yang diimpor dari Amerika Utara dan tidak sesuai dengan praktik agama yang biasanya dilakukan di Israel.

Rabi Uri Regev, yang memimpin kelompok kesetaraan agama Hiddush, mengatakan bahwa selain pertanyaan tentang penerapannya, dia khawatir bahwa perjanjian kompleks doa yang baru akan menciptakan kesan kesetaraan yang palsu dan menghilangkan tekanan dari pemerintah untuk menekan otoritas Ortodoks untuk mengambil tindakan. konsesi yang lebih signifikan.

“Meskipun semua pihak yang berkomitmen pada perjanjian tersebut bersuka cita dan mengklaim kemenangan, hal ini pada dasarnya melemahkan gerakan untuk secara efektif memperjuangkan gambaran yang lebih besar tentang kebebasan beragama,” katanya. “Dalam isu-isu besar, seperti hak untuk berkeluarga, kita telah mengalami kemunduran dibandingkan melangkah maju.”

Tempat salat baru ini sulit diterima oleh kelompok ultra-Ortodoks, yang melihat pemandangan perempuan membawa gulungan Taurat dan benda-benda keagamaan yang biasanya diperuntukkan bagi laki-laki sebagai sebuah provokasi. Namun hal ini tidak mengharuskan mereka untuk menyerahkan kekuatan apa pun, dan bangunan tersebut akan dibangun secara terpisah dari tempat sembahyang mereka agar ritual mereka tetap utuh.

Di tengah tekanan dari kelompok Yahudi Amerika yang berpengaruh, Perdana Menteri Benjamin Netanyahu menunjuk sebuah komite pada tahun 2013 untuk mencari solusi bagi doa non-Ortodoks di Tembok Barat. Segera setelah itu, sebuah platform doa campuran gender sementara didirikan, namun para advokat mengatakan bahwa platform tersebut bukanlah situs resmi dan tidak selalu terbuka.

Area salat permanen campuran gender akan menggantikan platform sementara dan menciptakan pintu masuk baru ke area Tembok Barat sehingga area salat Ortodoks dan non-Ortodoks akan mendapat kedudukan yang sama. Area sholat pluralistik tidak akan dikelola oleh rabi ultra-ortodoks Tembok Barat, tetapi oleh sebuah komite yang mencakup perwakilan gerakan Reformasi dan Konservatif.

Rabi Steven Wernick, kepala eksekutif Sinagoga Persatuan Yudaisme Konservatif, gerakan sentris Amerika Utara yang telah menahbiskan perempuan selama tiga dekade, memuji Netanyahu karena mengakui pentingnya masalah ini bagi orang-orang Yahudi di Amerika, namun juga mencatat adanya hambatan yang terus berlanjut terhadap pluralisme agama di negara tersebut. Israel.

“Masalah pernikahan, perceraian, perpindahan agama dan penguburan serta adopsi adalah masalah yang masih ada. Kami akan terus memperdebatkan masalah tersebut. Kami akan terus memperjuangkan perlakuan yang sama bagi para rabi kami,” kata Wernick, yang ikut serta dalam perundingan tersebut. tentang doa campur gender.

Ketika menyangkut penyelenggaraan perpindahan agama, pengalokasian anggaran, dan pelonggaran kendali mereka atas urusan agama, kelompok ultra-Ortodoks kemungkinan besar tidak akan melakukan kompromi apa pun. Setelah pemungutan suara kabinet, Moshe Gafni, seorang anggota parlemen ultra-Ortodoks terkemuka, menyebut Yahudi Reformasi sebagai “badut” dan mengatakan dia tidak akan pernah mengakui mereka.

Tahun lalu, pemerintah membatalkan reformasi besar-besaran yang didorong oleh pendahulunya untuk memudahkan perpindahan agama ke Yudaisme dan melemahkan cengkeraman kelompok Ortodoks Israel.

Keberhasilan Netanyahu dalam mempromosikan perjanjian Tembok Barat meskipun ada oposisi dari elemen ultra-Ortodoks dan nasionalis agama di pemerintahannya sendiri sebagian besar disebabkan oleh keinginannya untuk menyenangkan orang-orang Yahudi Amerika, yang telah lama menyesalkan bahwa Israel harus menerima praktik keagamaan mereka. karena mereka mendapat dukungan finansial. Di tengah ketegangan yang berkepanjangan, Netanyahu sangat ingin memberikan hasil nyata yang meredakan kekhawatiran warga Yahudi Amerika.

“Perdana menteri pada akhirnya adalah perdana menteri dari semua orang Yahudi di Israel dan dia juga memiliki hubungan yang sangat penting dengan orang-orang Yahudi di Diaspora. Cukup jelas bahwa langkah paling minimal untuk memberikan akses kepada setiap orang Yahudi sesuai dengan pandangannya dan kepercayaan terhadap tempat suci ini adalah hal paling mendasar yang diperlukan,” kata Yedidia Stern dari lembaga pemikir Institut Demokrasi Israel. “Ada kemungkinan besar bahwa ini setidaknya merupakan salah satu batu sandungan dari hubungan kompleks saat ini antara orang Yahudi di Diaspora dan Yahudi. negara Israel akan menghapusnya.”

___

Penulis Associated Press Tia Goldenberg di Yerusalem dan penulis agama Rachel Zoll di New York berkontribusi pada laporan ini.

___

Ikuti Aron Heller di https://twitter.com/aronhellerap