Umat ​​​​Katolik yang menikah lagi setelah perceraian harus menghindari hubungan seks untuk menerima Komuni Kudus, kata Uskup Agung Philly

PHILADELPHIA – Pemimpin Gereja Katolik Roma di Philadelphia menutup pintu yang dibuka oleh Paus Fransiskus untuk mengizinkan umat Katolik yang menikah lagi secara sipil untuk menerima Komuni Kudus, dengan mengatakan umat beriman di keuskupan agungnya hanya dapat melakukannya jika mereka tidak melakukan hubungan seks dan hidup “sebagai saudara dan saudari” .

Uskup Agung Charles Chaput, yang dikenal sangat menekankan kepatuhan ketat terhadap ajaran Katolik, mengeluarkan serangkaian pedoman pastoral baru untuk para pendeta dan pemimpin lain di keuskupan agung yang mulai berlaku pada 1 Juli. Pedoman tersebut mencerminkan posisi yang diambil oleh St. Yohanes Paulus II.

“Berusaha sebagai saudara dan saudari diperlukan bagi mereka yang bercerai dan menikah lagi secara sipil untuk menerima rekonsiliasi dalam Sakramen Tobat, yang kemudian dapat membuka jalan menuju Ekaristi,” pedoman tersebut menyatakan.

Doktrin Gereja mengatakan bahwa kecuali umat Katolik yang bercerai dan menikah lagi telah menerima pembatalan – keputusan gereja bahwa pernikahan pertama mereka tidak sah – mereka melakukan perzinahan dan tidak dapat menerima sakramen Perjamuan Kudus.

Chaput mengatakan instruksi baru ini berasal dari dokumen komprehensif Paus Fransiskus tentang kehidupan keluarga yang dirilis pada bulan April. Dokumen itu – yang disebut “Kegembiraan Cinta” – ​​membuka pintu bagi umat Katolik yang bercerai dan menikah lagi secara sipil.

Paus Fransiskus tidak membuat penerimaan komuni di seluruh gereja bagi umat Katolik yang bercerai dan menikah lagi secara sipil seperti yang diinginkan oleh beberapa orang progresif. Namun dalam dokumen yang diterbitkan pada bulan April, ia menyarankan agar para uskup dan imam dapat melakukan hal tersebut berdasarkan kasus per kasus, sehingga hal ini dapat menjadi perkembangan signifikan dalam praktik gereja.

Dalam dokumen keluarga tahun 1982, Yohanes Paulus II mengusulkan pilihan saudara-saudari bagi pasangan yang bercerai dan menikah lagi sebagai satu-satunya cara mereka dapat menerima Komuni Kudus.

Dalam tinjauan Paus Fransiskus terhadap dokumen tersebut, yang dikritik oleh kaum konservatif seperti Chaput karena menyebarkan kebingungan, Paus Fransiskus menjelaskan bahwa usulan Paus Yohanes Paulus II tidak realistis dan tidak sehat bagi keluarga.

Dalam catatan kaki “Kegembiraan Cinta,” Paus Fransiskus menulis bahwa banyak orang, meskipun mengakui pilihan saudara-saudari, “menunjukkan bahwa jika ekspresi keintiman tertentu tidak ada, sering kali kesetiaan dan kesejahteraan anak-anak menjadi tidak ada. terancam punah. menderita.”

Pedoman Philadelphia mengatakan bahwa umat Katolik yang memiliki pasangan sesama jenis, umat paroki yang menikah lagi secara sipil, dan pasangan yang belum menikah yang tinggal bersama tidak boleh diizinkan untuk bertugas di dewan paroki, mengajar umat beriman, menjadi lektor atau melayani Komuni Kudus.

Hubungan yang “tidak biasa” seperti itu “memberikan bukti tandingan yang serius terhadap iman Katolik, yang hanya dapat menyebabkan kebingungan moral di masyarakat,” demikian dinyatakan dalam pedoman tersebut, dan mengakui bahwa hal tersebut adalah “ajaran yang keras”.

Pedoman baru ini juga ditujukan bagi umat Katolik “yang mengalami ketertarikan terhadap sesama jenis.” Chaput mengatakan umat paroki seperti itu masih bisa menjalani pernikahan heteroseksual dengan anak-anak, meski ada ketertarikan. Orang lain yang menjalin hubungan sesama jenis harus menghindari keintiman seksual.

Pedoman tersebut, yang dimuat di situs web Keuskupan Agung, mendorong para pemimpin di Keuskupan Agung untuk memberikan belas kasih, cinta, bimbingan dan rasa hormat kepada semua umat paroki.

Para uskup memiliki wewenang yang sangat besar di keuskupannya untuk menetapkan pedoman tersebut dan menafsirkan doktrin gereja. Karena Paus Fransiskus hanya menawarkan kepada para uskup opsi hibah kasus per kasus dalam dokumennya pada bulan April, Chaput dengan jelas memilih hampir 1,5 juta anggota gereja di Keuskupan Agung Philadelphia dengan pedoman ini.

Setelah dokumen kepausan dirilis, beberapa uskup AS mengatakan, menurut interpretasi mereka, pernyataan Paus Fransiskus tidak memerlukan perubahan apa pun dalam praktik pelarangan komuni bagi umat Katolik yang bercerai dan menikah lagi tanpa pembatalan.

Putaran. Thomas Reese, analis senior untuk National Catholic Reporter, mengatakan pada hari Rabu bahwa menurutnya Paus Fransiskus memberikan wewenang kepada para uskup untuk membuat penilaian mereka sendiri tentang bagaimana ajaran gereja harus diterapkan di keuskupan mereka.

“Seseorang di keuskupan sebelah bisa saja mengeluarkan surat yang mengatakan sesuatu yang sama sekali berbeda,” kata Reese.

Robert Bankle, pensiunan editor sebuah publikasi konstruksi yang bekerja sebagai penyambut tamu di Basilika Katedral Santo Petrus dan Paulus di Philadelphia, mengatakan pada hari Rabu bahwa ia melihat pedoman tersebut sebagai penjelasan yang wajib dibuat oleh Chaput.

“Jika ada yang belum jelas, mari kita perjelas, meskipun itu tidak populer,” kata pria berusia 75 tahun dari Bucks County, di luar kota. “Jika Anda ingin menjadi anggota Gereja Katolik, ini pedomannya, ini aturannya, ini hukumnya.” Kalau ada yang tidak setuju, katanya, “jangan jadi Katolik.”

Mia Trotz, seorang mahasiswa berusia 18 tahun dari Philadelphia yang menjual air es di luar katedral, mengatakan menurutnya pedoman tersebut tidak masuk akal.

“Bagian utama dari menjadi seorang Katolik atau Kristen yang baik adalah membantu orang lain atau menjadi lebih menerima orang lain, namun seringkali hal-hal tersebut bertentangan dengan apa yang mereka perintahkan,” katanya tentang para pemimpin gereja.

“Saya Katolik, tapi saya tidak setuju dengan semua yang mereka lakukan atau yakini, jadi terkadang sulit untuk menjadi Katolik.”